Ny Apperception dia iray amin'ireo toetra fototra ara-psikolojikan'ny olona iray, izay miseho amin'ny fomba fijery ny fisehoan-javatra manodidina sy ny zavatra manodidina, miankina amin'ny traikefa, ny fomba fijery, ny tombotsoan'ny olona amin'ny tranga sasany.
Ny dikan'ny hoe apaperception dia avy amin'ny teny latinina, ao amin'ny litera translation ad - k, percepcio - fahatsapana. Nampidirin'i GV Leibniz, mpahay siansa alemà ilay teny. Noporofoiny fa io dingana io dia tsy maintsy ilaina ho an'ny fahatsiarovan-tena sy fahalalana ambony. Ary nihodina ny sainy sy ny fitadidiany tao. Leibniz dia nizara ny hevitry ny fisainana sy ny apperception. Amin'ny voalohany dia midika voalohany ny fisainana, tsy misy porofo, manjavozavo ny votoaty sasany, ary ny faharoa - ny dingana iray amin'ny fahitana mazava sy mazava ary miavaka. Ohatra iray amin'ny apperception dia mety ho olona roa, botanista iray, mpanakanto hafa. Ny voalohany, izay mandeha an-tongotra, dia handinika ireo zavamaniry avy amin'ny fomba fijery siantifika, ary ny faharoa - amin'ny aesthetic. Ny fiheveran'izy ireo dia mifototra amin'ny toetrany manokana, ny tiany sy ny zavatra iainany.
Ny mpampianatra amerikana Bruner dia nampiditra ny fe-potoana ara-tsosialy. Fantatra fa tsy ny fiheverana fotsiny ny zavatra ara-nofo, fa koa amin'ny vondrona sosialy, izany hoe olona, vahoaka, ras, sns. Nisarika ny saina izy ireo fa ny votoatin'ny fahatsapana dia afaka mitaona ny fanombantombana. Ny fahatsapana ny olona, dia afaka ny hanaiky sy hanaraka isika raha mifanohitra amin'ny fomba fijerin'ny zavatra sy ny zava-misy.
Ao amin'ny filozofia Kant, nisy ny hevi-baovao momba ny firaisana tsikombakomban'ny apopiso. Kant nizara ny endrika ara-tsaina sy madio (original). Ny fahatsapana ara-pihetseham-po dia mihelina ary mifototra amin'ny fahitan'ny olona ny tenany. Saingy ny fanatontosana ny tena dia tsy azo esorina amin'ny fahatsiarovan-tena manerana ny tontolo manodidina, io fitsarana io no nanehoan'ny mpahay siansa ny hevitry ny firaisan'ny apperception.
Alfred Adler dia namorona ny fandaharam-potoana, nampidiriny tao aminy ny fananana fiheverana ny fisainana, ho toy ny rohy eo amin'ny fomba fiainan'ny olona novolavolaina. Nanoratra tao amin'ny bokiny izy fa tsy mahatsapa ny tena zava-misy isika, fa ny sary manjavozavo, izany hoe, raha toa ka toa ny bibilava ao amin'ny efitrano maizina ao amin'ny efitrano dia bibilava, dia hatahotra azy tahaka ny bibilava isika. Ny drafitr'i Adler dia nandray toerana manan-danja teo amin'ny psikolojika.
Fomba fanamarinana ny fisorohana
Ny fomba fanao malaza indrindra amin'ny fianarana ny fahatsapana ny toetra maha-olona dia fitsapana. Mety misy karazana roa izy ireo:
- fanandramana ny apperception ny marika;
- hizaha ny hevitr'izy ireo;
Amin'ny tranga voalohany, dia nomena karatra 24 miaraka amin'ny marika ny olona iray, dia manondro fa nalaina avy amin'ny angano sy ny angano ireo sariohatra ireo, ny lohahevitra dia tokony hametraka karatra amin'ny fototra mora aminy. Ao amin'ny dingana faharoa amin'ny fanadihadiana, dia soso-kevitra fa ny angon-drakitra amin'ireo tarehintsoratra 24 dia tokony ampitaina miaraka amin'ny iray hafa tsy hita, araka ny hevitry ny lohahevitra. Aorian'izany, ireo karatra ireo dia tokony hizara ho vondrona: "fahefana", "
Ny karazana fandinihana hafa - fitsapana ny fisainana an-telefaona, dia takelaka misy sary fotsy mainty sy fotsy. Voafidy izy ireo raha jerena ny firaisana ara-nofo sy ny taonan'ny lohahevitra. Ny asany dia ny manangona tantara tantara mifototra amin'ny sarin'ny sary tsirairay. Ny fitsapana dia ampiasaina amin'ny tranga izay mitaky fizahan-toetra samihafa, ary koa rehefa misafidy kandida ho an'ny lahatsoratra manan-danja (pilotika, astronauts). Matetika izy io no ampiasaina amin'ny trangam-pitsaboana mahatsikaiky, toy ny ketraka, miaraka amin'ny mety ho vokatry ny famonoan-tena.