Marika isam-bolana

Tamin'ny andro fahiny, nanamarika karazana tranga maro ny olona ary nampifandray azy ireo tamin'ny hetsika manaraka. Tsy nandeha tamin'ny fiheverany sy ny famaranan-tenan'ny vehivavy izy ireo. Noho izany, ireo famantarana ny olona dia teraka isam-bolana.

Famantarana mifandray amin'ny fiandohan'ny volana

Ny tapany lehibe dia handray ny volana mifandraika amin'ny andro fanombohany. Raha nanomboka ny alatsinainy ny andro raibeny - dia sahiran-tsaina sy mahakivy, izay mety mahafinaritra sy tsy dia be loatra. Ny fiantombohan'ny volana isaky ny Talata - ny fiovana eo amin'ny fiainana, ny olom-pantatra mahafinaritra na ny fanavaozana ny fifandraisana . Raha ny andro voalohan'ny tsingerina, ny tontolo iainana dia hetsika tsy mahafinaritra, izay tokony hifarana amin'ny fiandohan'ny volana manaraka. Raha nitranga ny alakamisy ny fanombohana ny fadimbolana dia naminavina famantarana ny famangiana. Manomboka amin'ny Zoma ny volana isam-bolana - izany no handraisany vaovao, amin'ny Asabotsy - hanatanteraka ny fanirian-dratsy sy ny fankasitrahana am-pitiavana, amin'ny Alahady - mba hahafinaritra sy ny fahasambarana mandritra ny volana.

Feno finoanoam-poana sy famantarana famantarana isam-bolana

Ao an-tanàna dia heverina ho "maloto" ny vehivavy amin'ny fadimbolana. Tsy nahazo nankany am-piangonana izy ireo, nilomano tao anaty renirano, zavamaniry ary zavamaniry rano, mijery ny olona voasambotra, tk. Nandrahona ny tsy fahampiana isan-karazany ho an'ireo mponina ao an-tanàna izany. Vehivavy nandritra ny fotoana fadimbolana dia matetika no navotsotry ny olana tao an-trano, araka ny nolazain'ny olona fa andro maromaro kokoa izy ireo no nomanina ary tsy nieritreritra sy tsy marina. Na dia azo amarinina aza ny lovan-tsakafo sy pereprochennye azo avy amin'ny hoe ny fiovan'ny vehivavy iray mandritra ny fadimbolana dia manova ny tsirony.

Raha manomboka isam-bolana ny mariazin'ny ampakarina, dia marika ratsy izany, satria ireo zaza teraka tao anatin'ity fanambadiana ity dia novonoina ho an'ny fiainana sarotra sy olana. Mba hanafoanana ny fiantraikany ratsy, ny ampakarina dia handeha any amin'ny tranombokim-bolo amin'ny hariva, mitsangàna eo ambanin'ny roatra ary miteny hoe: "Nivady tsy nanam-bady ny amboadia, ary izaho kosa nitondra ra. Mandehana, anaka, tsy amin'ny zanako, fa amin'ny akoho. Koa aoka ho izany. "

Ilay ramatoa, izay nanomboka tamin'ny volan'ny volana, dia natahotra ireo mponina, satria nilaza ny famantarana fa nanana azy izy "Ny maso ratsy." Nafenin-dry zareo ny zanany, ny vadiny, ny biby fiompy ary ny zavatra hafa rehetra azony.

Indraindray, ny rà fampidiran-dra dia natao ho mpiambina ny mponina, ohatra, nandritra ny afo. Raha misy loza mitatao afo amin'ny trano iray mankany amin'ny iray hafa, mitady vehivavy iray amin'ny fadimbolana, ary nasainy nivezivezy imbetsaka ny trano nirehitra. Nino fa ny hery maloto taorian'io fombam-pivavahana io dia tsy nahavita nanafoana ny afo sy nandefasana afo ho an'ireo trano teo akaiky.

Mba hiarovana ny tranony amin'ny fofona ratsy, dia nasaina nandroaka ny varavarankelin'ny varavarana fidirana niaraka tamin'ny ra ny ankizivavy. Ilaina anefa ny mitandrina rehefa misy rà mandriaka amin'ny rà mandriaka, ka mety ho ra mandriaka be.