Isan-taona, manomboka amin'ny tapaky ny volana aprily, ny tontolo vita batemy iray manontolo, miakanjo fisaorana sy fifaliana, mankalaza ny fety mamirapiratry ny fitsanganan-ko velona amin'ny Mpamonjy Jesoa Kristy. Na aiza na aiza no misy ny lakolosim-bolo, mandalo ny fivoaran'ny fivavahana, mandrehitra labozia sy jiro. Mandeha any amin'ny tempoly ny olona, mofo mofomamy ary atody miloko volom-boankazo, mitsiky sy manoroka an'i Christosely, mifampiarahaba amin'ny alahelon'ny "Kristy dia nitsangana" ary namaly hoe "nitsangana tamin'ny fahamarinana". Ary tsy mampaninona ny fiteny ampiasain'ireo teny ireo ny dikany, midika izany fa ny fientanam-po mafana sy vaovao mahafinaritra. Ary taiza io fomba amam-panao io, ary nanomboka tamin'ny inona no nanomboka ny tantaran'ny fiandohana sy ny fankalazana ny Paska? Andao isika hikiry mandritra ny fotoana fohy amin'ny fankalazana ary hianarana ity fanontaniana manan-danja sy mahaliana ity.
Ny Eksodosy avy amin'ny fanandevozana
Ny tantaran'ny fankalazana ny Paka dia fototry ny taonjato maro. Ary mba hahalalantsika bebe kokoa sy hianarana izany, dia tsy maintsy miverina amin'ny boky lehibe ao amin'ny Baiboly isika, dia ny ampahany antsoina hoe "Eksodosy." Ao amin'io ampahany io dia voalaza fa ny vahoaka jiosy, izay mpanompon'ny Ejipsianina, dia nijaly mafy sy nampahory ny tompony. Na izany aza, dia natoky ny famindram-pon'Andriamanitra izy ireo ary nahatsiaro ny fifanekena sy ny Tany Nampanantenaina. Anisan'ireo Jiosy nantsoina hoe Mosesy i Mosesy, izay nofidin'Andriamanitra ho mpaminany koa. Rehefa nanome an'i Aaron rahalahiny an'i Mosesy izy dia nanao fahagagana tamin'ny alalan'izy ireo ary nalefa tany Ejipta ny famonoana isan-karazany tamin'ny isa 10. Ny Farao Ejiptiana dia tsy te hanafaka ny andevo ho an'ny fahafahana. Ary Andriamanitra nandidy ny Israelita mba hamono ny fianakaviana tsirairay izay ondrilahy kely iray taona sady tsy misy kilema. Ary amin'ny rany dia hanosotra ny famaky ny varavaran'ny tranony. Ny zanak'ondry dia tokony hohanina iray alina nefa tsy tapaka ny taolany. Ny alin'io dia nandeha namakivaky an'i Ejipta ny anjelin'Andriamanitra ary namono ny lahimatoa rehetra tany Ejipta ho an'ny olombelona ary tsy nikasika ny fonenan'ny Jiosy. Natahotra ny Farao ka nandroaka ny Israelita hiala tany. Rehefa nanakaiky ny moron'ny Ranomasina Mena anefa izy dia tonga saina ary nanenjika ny andevo. Nosokafan'Andriamanitra anefa ny ranomasin'ny ranomasina, ary nitondra ny Jiosy teny amoron-dranomasina izy ireo. Ho fanomezam-boninahitra an'ity hetsika ity, nanomboka tamin'izay fotoana izay dia nankalaza ny Paka ny Jiosy ho fanafahana avy amin'ny fahababoana Ejiptiana.
Ny sorona nataon'i Kristy
Kanefa ny tantara momba ny niandohan'ny Paska dia tsy mifarana eto. Taorian'ny taonjato maro taorian'ilay hetsika voalaza tetsy ambony teo amin'ny tany Israeliana, i Jesoa Kristy dia naterak'ilay mpamonjy izao tontolo izao tamin'ny fanandevozan'ny helo noho ny fanahin'ny olona. Araka ny fijoroana ho vavolombelon'ny Filazantsara, i Kristy dia naterak'i Maria Virjiny ary nipetraka tao an-tranon'ny mpandrafitra an'i Josefa. Rehefa 30 taona izy dia nandeha nitory, nampianatra ny olona ny didin'Andriamanitra. Taorian'ny 3 taona dia voahombo tamin'ny hazo fijaliana Izy, teo amin'ny Tendrombohitra Kalvary. Taorian'ny fialan-tsasatry ny Paska jiosy tamin'ny Zoma. Ary tamin'ny Alakamisy dia nisy sakafo mangina, izay nanorenan'i Kristy ny sakramentan'ny Eokaristia, nampiditra mofo sy divay tahaka ny vatany sy ny rany. Tahaka ny zanak'ondry ao amin'ny Testamenta Taloha, i Kristy dia novonoina noho ny fahotan'izao tontolo izao, ary tsy tapaka koa ny taolany.
Ny tantaran'ny fetin'ny Paka hatramin'ny Kristianisma tany am-piandohana ka hatramin'ny Moyen Âge
Araka ny fijoroana vavolombelona nataon'io Baiboly io ihany, taorian'ny nahafatesany, ny fitsanganana amin'ny maty sy ny niakaran'i Kristy tany an-danitra, ny tantaran'ny fankalazana ny Paska dia novolavolaina toy izao manaraka izao: taorian'ny fankalazana ny Pentekosta dia nankalaza ny fitsanganana amin'ny maty tsirairay avy, nanangona sakafo sy nankalaza ny Eokaristia. Ny fankalazana ny andro firavoravoana dia nomem-boninahitra tamin'ny andro nahafatesan'i Kristy sy ny fitsanganany tamin'ny maty, izay tamin'ny voalohany dia tamin'ny andron'ny Paska jiosy. Saingy efa tamin'ny taon-jato faharoa dia nihevitra ny Kristianina fa tsy mety ny hanatanteraka ny Paka an'i Kristy amin'ny andro iray izay toy ny Jiosy nanaparitaka azy, ary nanapa-kevitra ny hankalaza azy io ny alahady nanaraka ny Paska jiosy. Izany dia nitohy hatramin'ny taonjato faha-A, mandra-pizakan'ny fiangonana kristianina ho Ortodoksa sy Katolika.
Paka - ny tantaran'ny fialantsasatra amin'izao androntsika izao
Tamin'ny vanim-potoana maoderina dia nizara ho an'ny renirano telo ny tantaran'ny fankalazana ny Paska - Pasitora ortodoksa, katolika Paska ary Paska Jiosy. Samy nahazo ny fomban-drazana sy ny fombany manokana izy ireo. Saingy nanomboka tamin'ity fankalazana ity sy ny fifaliana avy amin'ny fialantsasatra dia tsy nihena. Ny tsotra ho an'ny firenena tsirairay ary na dia ny olona tsirairay aza, dia tsotra ihany izany ary miara-miasa. Ary aoka ity fialantsasatry ny fialantsasatra sy fankalazana fankalazana ity koa dia mikasika ny fonareo, ry mpamaky malala. Sambatra ny Paka, ny fitiavana ary ny fiadanana!