Ny faribolany dia tsy misy fiandohana na fiafarana, ka noho izany dia natao ho tandindon'ny fahamendrehana izy ary voafidy ho fahatsiarovana ny tsy fivadihana amin'ny fanambadiana. Ny rantsan-tànan'ny fampakaram-bady ny mpitondratena no mampiavaka ny fomba fijery nentim-paharazana.
Amin'ny fahafatesan'ny vadiny dia afaka manapa-kevitra ny vehivavy fa tsy misy dikany ny fanaovana peratra iray, satria ny endri-panohanana dia miresaka momba ny endriky ny fanambadiana ara-batana, ary ny fifandraisan'ny mpivady dia lalindalina kokoa. Fa raha ny "fiteny amin'ny peratra" izay efa nisy hatramin'ny ela dia manan-danja ho an'ny vehivavy, ny fomba amam-panao dia mamaritra ny fomba fanaovana fampakaram-bady ho an'ny mpitondratena, na dia miovaova aza ny torolàlana.
Iza amin'ireo peratra boribory ny mpitondratena?
Ny fombam-pivavahana dia tsy manome fitsipika hentitra, na hitondra ny peratra ary haharitra hafiriana. Ny vehivavy iray ihany no mahafantatra ny fomba hiatrehany alahelo . Te-hampahatsiahy tsy tapaka ny fahasambarana very izy? Raha ny fahatsiarovana ny vady dia manome ny mpitondratena ny hery hiainana, dia misy fomba maro anaovana ny peratra:
- Samy misy rojo ny peratra roa.
- Ny eo an-kavanana dia ny tena manokana, ary ny vady eo amin'ny rojo.
- Samy eo amin'ny rantsan-tànana ankavia.
- Ny eo an-kavanana, ary ny lahy eo ankaviany.
Rehefa mandray ny peratra amin'ny tanana ny tanana, dia amin'ny rondron'ny rindrina no anaovana ny peratra, indraindray antsoina hoe rantsana peratra. Milaza ny zavatra inoana tranainy fa ao amin'io toerana io ny lain dia mitarika ho amin'ny fo.
Ary koa, ny safidy amin'ny fomba fitafy dia hisy fiantraikany amin'ny haben'ilay peratra, satria ny lahy dia tena vehivavy kokoa ary mitaky fanakanana. Ny peratra niova fo dia tsy azo raisina ho toy ny teo aloha. Izany toe-javatra izany dia tsy mampaninona raha atao anaty rojo.
Tany am-piandohana, ny raozy dia nofinofisina matetika tamin'ny lala-manga, ary mety ho mora levona izy ireo, fa ny modely maoderina dia afaka manana rafitra samihafa. Ny peratra mariazin'ny mpitondratena, izay manana ny endriky ny sary, ny tavy na ny tonta, dia sarotra ny manitsy. Mba tsy hanovana ny peratra lehibe, dia misy safidy voafidy amin'ny tady na rojovy.