Ny endriky ny lamaody dia tsy dia mendri-piderana loatra amin'ny fiarahamonina iray manana toetra manokana manokana any amin'ny faritra samihafa eto amin'izao tontolo izao. Io hevitra io dia tena miovaova sy mihodina haingana. Mpamoron-doko maro no maniry hikatsaka vahaolana sy hevitra vaovao izay afaka miorina haingana ao anaty fiarahamonina. Tsara ny manamarika fa ny tantaran'ny lamaody dia efa antitra toy ny tantaran'ilay akanjo. Nanomboka tamin'ny fotoana izay nahitan'ny olona iray ny dikan'ny akanjo ary nanomboka nandinika ny fomba fikarakarana sy ny aesthetic izy. Maro no tsy mihevitra akory fa hafakely sy mahavariana ny lamaody tamin'ny taonjato XVIII.
Ny endriky ny akanjon'ny vehivavy iray tamin'ny taonjato faha-18
Tamin'ny tapany atsimo tamin'ny taonjato faha XVIII teo amin'ny zavakanto, no nanamafy ny fomba amam-panao rokoko, izay manatanteraka ny fampandrosoana ny Baroque. Ny filôzôfian'ny rokoko dia noheverina fa ny vehivavy no tena fotony, satria tamin'izany fotoana izany dia nisy ny "fanabeazana" ny kolontsaina ary ny antsasaky ny olombelona dia nanomboka nanao fandrosoana be dia be tao amin'ny sampana samihafa. Ny akanjon'ny vehivavy aristokraty dia nodiovina sy nofinofy. Ny akanjon'ny vehivavy tamin'ny taonjato faha-18 dia namela ho any ivelany toy ny porcelain tsara tarehy tarehy, nanantitrantitra ny tadin'akanjo, ny fihodinan'ny feny, ny halemem-pitiavana sy ny soroka.
Ny akanjo antikristy tamin'ny taonjato faha-18 dia nosoratan'ny skirt panty, izay tohanana amin'ny corsets sy skeletons. Tsy dia boribory izy ireo, fa oval amin'ny endrika. Raha ny amin'ny bodisma, dia niondrika izy ary naka ny endriky ny triatra. Ny cascades ny dantelina, ary koa ny loko isan-karazany dia manamboatra akanjo mena amin'ny taonjato faha-18 ary lasa sary sokitra amin'ny vanim-potoana. Ankoatra izany, voninkazo mivantana sy artificielle dia ampiasaina am-pahibemaso. Ny renim-pianakaviana Rococo dia nametraka ilay vehivavy teo afovoan'ny fisainana ary nahatonga azy ho ivon'ny fahafinaretana, ary izy kosa dia tsy nanohitra. Ny vehivavy tamin'izany fotoana izany dia nahatsikaritra ny fahatsorany ary nahavita namorona sary miaina tamin'ny fifanandrinana feno fahasahiana.
Izany hoe, ny akanjon'ny vehivavy tamin'ny taonjato XVIII dia niavaka tamin'ny:
- haja;
- fihaviam-pirazanana ambony;
- voninahitry ny fiandrianany;
- firavaka mahatalanjona;
- chiseled silhouette;
- biriky ary laces.
Raha ny lamba, ny akanjo tamin'ny taonjato faha-18 tamin'ny taonjato faha-18 dia matetika natao satnita sy satina. Ny akanjo ivelany dia nampiasaina ny akanjom-boninahitra iray, izay nilatsaka avy any an-tsoroka. Ny mari-pamantarana manokana ho an'ny tompon'izy ireo dia nomen'ireo vehivavy niaraka tamin'ny fanampian'ny mpankafy, angomanga ary fonon-tanana. Ny akanjo manintona tamin'ny taonjato faha-18 dia novokarina tamin'ny firavaka maro, ary tao Venezo ihany koa ireo sarimihetsika izay tsy natao tamin'ny fety, fa tamin'ny fiainana andavanandro koa.
| | | |
| | | |
| | | |
