Ny escapisma (avy amin'ny fandosiran'ny Anglisy, izay midika hoe mandositra, mandositra ny zava-misy) dia ny faniriana olona na vondron'olona hialana amin'ny fenitry ny fiainana ankatoavin'ny ankamaroan'ny olona. Amin'ny fahatakarana bebe kokoa, ny dingana ara-pihetseham-po amin'ny escapisme dia ny faniriana ny hisoroka olana amin'ny alàlan'ny fitsapatsapana ho diso. Ny fomba fiasan'ny escapisme dia mety ho asa, fivavahana, firaisana ara-nofo, lalao ordinatera - izay rehetra ampiasaina ho fanonerana ho an'ny olana sasany tsy voavaha.
Fialamboly: tantara kely
Amin'ny ankapobeny ny teny, ny escapism dia fanontaniana mikasika ny fahombiazany ary ny fiezahana hamerenana ny fombafomba ekena amin'ny fiarahamonina. Zava-dehibe ny mahatakatra fa mifandray hatrany amin'ny haavon'ny fivoaran'ny fiaraha-monina izany, satria tsy azo atao ny manasaraka ny vahoaka amin'ny ankapobeny, satria mitarika ho amin'ny fahafatesana izany.
Ny ohatra tsara indrindra manasongadina ny foto-kevitry ny fialamboly amin'ny ankapobeny dia ny tantaram-piainan'ireo olo-malaza. Noho izany, ohatra ny filozofa grika fahiny Heraclitus (540-480 talohan'i JK) dia nanamavo lalina ny mponina tao Efesosy, noho ny nandaozany ny tanàna ary nanorina ny tranony tany an-tendrombohitra, nitady zavamaniry sy zavamaniry. Ohatra iray amin'ny escapisme dia afaka manompo ary ilay filozofa malaza Diogenes, izay, na dia niaina teo anivon'ny vahoaka aza izy, fa nampiseho ny fitokanana azy amin'ny fitsipika ankapobeny amin'ny alàlan'ny torimaso anaty barika.
Hatramin'io fotoana io hatramin'izao, dia misy ohatra maro hafa amin'ny escapisme, izay noheverina fa ratsy: nalaina tamin'ny zava-misy, izay tsy azon'ny olona tsotra atao amin'ny fomba hafa.
Ny trangan-javatra azo ekena sy nahery aza dia ny fisehoan'ireo fivavahana monôteisina - Bodisma sy ny Kristianisma. Ny fiangarana dia tena endri-panafahana, saingy ity endrika ity dia hajaina. Amin'ny lafiny iray, tsaroantsika ny vanim-potoana ara-tantara momba ny fanenjehana ny heretika - ary niaina tamin'ny lalàna samihafa ihany koa izy ireo, ary raha ny marina, dia maneho koa ny iray amin'ireo fisehoan-javatra mihelina.
Amin'izao androntsika izao, nanomboka tamin'ny taonjato faha-20, izay nipoiran'ny indostria haingana dia haingana dia haingana ny fisintonana vaovao. Ankehitriny dia azo lazaina fa tsy fialam-boly isan-karazany sy fialam-boly tsy miangatra toy ny lalao milalao, fa zava-dehibe toy ny zava-mahadomelina sy toaka koa. Tamin'io fotoana io, ny ohatra asongadin'ny escapism, izay nanjary lamaody, dia ny fihetsiketsehana hippy, ny mpikambana izay nampiasa zava-mahadomelina sy fiainam-pianakaviana manontolo teo an-tratran'ny natiora.
Fialam-boly amin'izao androntsika izao
Hatramin'ny faran'ny taonjato faha-roampolo, ny fialamboly dia nalaina tamin'ny endrika vaovao - amin'izao fotoana izao ny olon-drehetra dia afaka mitsambikina ao amin'ny tontolon'ny lalao ordinatera, mamela anao hiaina fihetseham-po isan-karazany ary mandondom-baravarana mankany amin'ny tontolo noforomporonina izay tsy misy ifandraisany amin'ny olana ivelany. Mahaliana fa mety hiantso ny karazam-pialam-boly mihitsy aza ny fidirana amin'ny vondron'olona manokana sy ny vondrom-piarahamonina.
Tsy misy fijerena lamaody amin'ny escapisme - ny fihenan-tsasatra (amin'ny teny anglisy dia midika hoe mihetsiketsika). Midika izany
Misy mihevitra fa ny fitsaboana dia mitaky fitsaboana ary aretina ara-tsaina. Ny olona izay mikasa ny hitarika fomba toy izany dia mihevitra fa mandà tsotra izao ny fanatontoloana izy ireo, satria reraky ny fiainana tsotra, feno adin-tsaina, disadisa, haingam-pandeha, hatezerana.
Raha ny tena marina, sarotra ny manome fanombanana tsy misy fetra ho an'ity trangan-javatra ity - dia ny, ary, ary mety ho foana, izany hoe midika fa ny fiarahamonina dia mila fehezina.