Ny Andriamanitra telo izay iray no heverina ho anisan'ny fety lehibe indrindra ho an'ny Kristianina. Ity fankalazana ity dia nankalazaina 50 andro taorian'ny Paska, izany no antony nahatonga ny anarany faharoa ny Pentekôsta. Amin'ity fialantsasatra ity, afa-tsy ny fomban-drazana ortodoksa, dia samy manana ny endriky ny fombam-pivavahan'ny firenena mpanompo sampy fahiny. Nandritra ny fotoana lava dia nankalazaina tamim-pifaliana sy tamim-piravoravoana ny tandroka telo. Ny fialan-tsasatra nomena dia heverina ho manokana ho an'ny tantsaha, raha ny marina dia manomboka ny fambolena rehetra ary misy ny dingana manomana ho an'ny fijinjana voalohany. Afaka nijanona ny olona nandritra ny roa andro, talohan'ny nanombohan'ny asa mafy. Miaraka amin'ny Trinite, dia misy marika famantarana sy fombafomba maro mifandray, manomboka amin'ny toetr'andro sy ny fiafarany amin'ny filalaovana ho an'ny lehilahy ho avy .
Toetrandro momba ny Trinite famantarana
Hatramin'ny nisian'ny trio hatrany am-piandohan'ny fahavaratra, ny mpitsabo amin'ny sehatry ny fambolena dia nanintona ny sain'ny fisainana isan-karazany. Ny famantarana ny orana amin'ny trinité dia maneho ny endriky ny ahitra, ny iray, ary ny fambolena mahafinaritra, ny tanety ary ny vokatra tsara. Ny ranonorana koa dia famantarana famantarana ny hatsiaka. Ny toetr'andro mafana dia toeram-pisotroana haintrano, izany no antony nahatonga ireo famantarana rehetra tamin'io andro io dia nodorana tamim-pahavitrihana ary nandalo azy ireo hatramin'ny taranaka fara mandimby.
Ireo endri-javatra fohy amin'ny Trinite
Iray amin'ireo olo-malaza indrindra ny fanomezam-pahasoavana, rehefa nampidirina tao amin'ny fiangonana ny sary vongana na biriky ahitra "lacrimal" ho fanokanana (nisaona ny ahitra), taorian'izay dia nafenina tao an-trano ireo zavatra ireo. Izany dia karazana fitarihana amin'Andriamanitra raha nangataka fahavaratra tsy misy hain-tany.
Ireo sampana vaika izay nampidirina tao am-baravarankely na niparitaka tany amin'ny efitranony ambony bozaka dia marika ihany koa fa hisy vokatra tsara ny fahavaratra. Famantarana mifandraika amin'ny trinite izay nomena ny fandrarana ny asa. Tsy nahazo na inona na inona tao an-trano afa-tsy ny sakafo. Tsy mitomany ihany koa ny swim, satria mety ho sangisangy amin'ny androny ny ririnina. Ny andro talohan'ny Trinite dia fomba nentim-paharazana ny nandeha tany amin'ny toeram-pandevenana mba hahatsiaro ireo havany. Nisy marika tsara noraisina ho nandefasana vola tamin'io andro io. Raha nisy tovolahy iray tonga tao amin'ilay zazavavy mba haka, ary tao Pokrov dia nanapa-kevitra ny hanambady izy ireo, ny fiainany dia lava sy miroborobo.
Famantarana ny Andriamanitra telo izay iray ho an'ny zazavavy
Na dia eo aza ny tsy fankasitrahan'ny fiangonana ny karazam-pahafahana isan-karazany sy ny faminaniany ny ho avy, fa noho ny faharetan'ny olona teo anelanelan'ny Krismasy sy ny Epifania, ny solontenan'ny antsasaky ny olombelona dia nanao fombafomba momba ny Trinite , naniry ny hahita ny fofombadiny, ary Nangovitra ny mpikomy. Raha teo am-pisakafoanana momba ny Andriamanitra telo izay iray no nanombohan-dry zareo tsy hiresaka momba ny fampakaram-bady, dia midika izany fa ny fiainana dia ho tsara sy mahafaly ary tsara. Fanamarihana tsara koa ny fampahafantarana ny tanora amin'ny fety. Ny famantarana dia milaza fa raha mifankatia amin'ny olom-boafidy iray ho an'ny Trinite ianao, dia hitazona sy hiatrika amim-pitandremana izany fiombonana izany ny anjely.
Ny endriny mahazatra indrindra dia ny "mikarakara" ny birch sy mofomamy. Talohan'ny trio dia nandeha nankany anaty ala ireo tovovavy ireo ary nanambatra ny tampon'ireo hazo.
Ny lamba volon-koditra koa dia manondro ireo famantarana momba ny Andriamanitra telo izay iray. Ireo zazavavy dia natao tsy misy solontenan'ny lahy. Ny lehilahy dia tsy tokony nahita ratra toy izany, satria tao amin'ny olona dia heverina ho toy ny "malefika" ankizivavy iray. Taorian 'ny tehamaina tsirairay avy, dia nandeha an-tongotra teny an-drenirano ireo tovovavy ary namela azy ireo namakivaky ny rano, izay nisy ranomandry nipoitra, ary avy eo dia tokony hanantena lehilahy lava. Tsy nesorina teo amin'ny lohan'ilay ranomanitra ny kofehy, fa niparitaka kosa ka nianjera. Raha tian'ilay tovovavy haniry hanofy ny vadiny amin'ny hoavy, dia ilaina ny mametraka tsofa biriky eo ambanin'ny ondana amin'ny Trinite.