Ity fialantsasatra ity dia anisan'ireo roa ambin'ny folo - ny fety ara-pivavahana lehibe indrindra amin'ny taona. Ny datin'ny fankalazana ny Mpamonjy ny Tompo dia tsy miova ary latsaka amin'ny 15 febroary. Saingy ity isa ity dia mifanaraka amin'ny fomba vaovao, ary araka ny alimandran'ny taona teo aloha dia tamin'ny 2 febroary. Mba hahafantarana ny dikan'ny teny hoe "Sblenya" dia tsy maintsy jerena ao amin'ny rakibolana Slavy taloha. Midika ara-bakiteny hoe "fihaonana" izany. Iza avy eo, nihaona tamin'iza tamin'ny fiandohan'ny volana Febroary, fa mampatahotra ny Kristianina rehetra io tranga io? Mba hahatakarana izany, dia mila nafindra isika roa arivo taona lasa izay, fony mbola zaza i Kristy, vonona ny hitsidika ny tempolin'Andriamanitra voalohany teo amin'ny fiainany.
Ny tantaran'ny fialantsasatra
Araka ny lalàn'i Mosesy, ny ray aman-drenin'ireo Jiosy izay nankalaza ny Testamenta Taloha, raha nanana lahimatoa, dia tokony hitondra azy any amin'ny tempoly amin'ny fotoana voafaritra mazava. Tany am-boalohany dia tsy nahazo alalana tamin'ny razana ny reny. Tsy tonga tamin'ny tanany ny olona, fa ilaina ny manao sorona. Noheverina ho mahantra ny fianakavian'i Maria Virjiny, tsy nanam-bola ho an'ny zanak'ondry izy ireo. Amin'ny maha-lasibatra amin'ny fanadiovana azy, nisy vehivavy iray nanao voromailala roa. Mifanaraka amin'ny olo-marina i Joseph ilay Betrothed - vadin'ny Virjiny Masina, mpampianatra sy mpanome sakafo an'i Kristy tamin'ny fahazazany.
Tamin'io fotoana io dia tanteraka ny faminaniana iray teo an-tokonan'ny tempoly. Ny anti-panahy iray atao hoe Simeon Bogopriimets dia nandika boky tranainy iray nosoratan 'i Isaia mpaminany nandritra ny taona maro. Tao no nanoratana ireto andalana manaraka ireto: "Hahazo zazavavy virijina ao am-bohoka". Te hanitsy ny hadisoana izy, satria nino fa ny teny hoe "Virgo" dia tsy mifanentana eto. Raha ny marina, virjiny iray, amin'ny kaonty rehetra, dia mety ho virjiny . Fa ny Anjely dia tsy nanome izany ary nampanantenainy fa tsy ho faty izy raha tsy mahita ny Zanany eo imasony. Tao amin'ny Mpamonjy dia nifanena tamin'ny tovovavy Maria Virjiny tamin'ny farany ny Loholona, ary afaka nitondra ny zanany teo an-tsandriny. Nanambara mialoha ho azy ho avy i Simeona, fa io zaza io dia hitondra ny fahazavan'ny tena finoana amin'ny mpanota rehetra ary hanazava ny Jentilisa. Noho izany, ny Fiangonana dia nanolotra azy tamin'ny anaran'ny Epiphany tatỳ aoriana ary nanomboka nidera ho olo-masina.
Ahoana no hankalazana ny Mpamonjy ny Tompo?
Tena fihaonambe io fivoriana lehibe io. Izany no nitranga tamin'ny nihaonan'ny Testamenta Taloha tamin'ny Testamenta Vaovao ary nanome lalana azy io. Ny fankalazana ny Tompo dia ankalazan'ny Eglizy Ortodoksa sy Katolika. Tany atsinanana, nanomboka haingana kely io, tamin'ny taonjato faha-4, ary ny Tandrefana dia nanaiky io fomba amam-panao io zato taona taty aoriana, nanomboka tamin'ny taonjato fahadimy. Izy no nantsoina voalohany hoe "andro valopolo niala ny Epifania". Tamin'ny 40 andro dia neken'ny reny ny Rainy tamin'ny dingana tao amin'ny tempoly. Taty aoriana tany Andrefana, dia niova ny anarana hoe "The Feast of Purification", izay nampifandraisany tamin'ny hoe nisy fombam-pidiovana natao tao amin'ny tempoly. Ary tamin'ny 1970, nisy anarana hafa natao tamin'ny fomba ofisialy. Ankehitriny dia miantso an'i Sensei hoe "mankalaza ny sorona ataon'Andriamanitra" izy ireo.
Hatramin'ny taonjato faha VI dia nanomboka nankalaza bebe kokoa ny Scones, noho ny fahagagana iray nitranga tamin'ny taona faha-544. Avy eo i Constantinople ( Istanbul ankehitriny) dia nodarohan'ilay ranomasina mahatsiravina, ary ny tany hafa an'ny empira (Antiokia) dia maty tamin'ny horohoron-tany mahery. Saingy ho an'ny tena Kristianina iray, ny lanitra dia nanome fanazavana mahagaga iray - niangona tamin'ny olona marobe marobe hanamarika ilay sazy, tsy mandinika ny valan'aretina.
Nanomboka hatreo, ity fialantsasatra ity dia nahazo fiheverana bebe kokoa. Na dia manondro ny anaran'ny Tompo aza izy, natokana ho an'i Kristy, fa ny votoatiny dia akaiky kokoa an'i Theotokos. Ny serivisy dia mitranga ao amin'ny akanjo manga, mitondra ny anaran'ny Theotokos, ary manomboka amin'ny teny hoe: "Mifalia velively ny virjiny ...". Ny dikan'ny fety Ny fisehoan'ny Tompo dia hita mazava amin'ny sary tranainy. Matetika izy no mampiseho an'i Simeona, ilay lehilahy antitra, izay mandray ny tanany amin'ny renin'i Kristy kely. Ny Holy Masina dia maneho ilay tontolo tranainy, izay mahatsapa ny fahatongavan'ny Mpamonjy.