Tamin'ny andro fahiny, ny olona dia tsy nisy heriny teo anoloan'ny zava-niseho marobe, izay tena manan-danja tokoa dia mifandray amin'ny zavatra tsy takatry ny maro. Nijery ny olona, nanangona traikefa ary nandalo izany hatramin'ny taranaka fara mandimby. Ny razambenay dia nanandrana nanazava ireo zavatra izay tsy sarobidy, angamba, nanazava, satria tsy nitondra dikany ny tenany.
Ohatra, misy fanazavana malaza ny dikan'ny lohateny roa. Na izany aza, raha mijery ny fandikana an'io trangan-javatra io ianao any amin'ireo firenena samihafa, dia hitanao fa tsy mifanohitra izy ireo. Noho izany, milaza mazava tsara, izay midika hoe lohan'olona roa eo an-doha, dia tsy ho vita izany. Ary azontsika an-tsaina fa ity dia singa iray fotsiny amin'ny olona iray izay tsy misy zavatra miafina, afa-tsy ny fahasamihafana anatomika kely.
Ny marikain'ny olona dia misy loha roa eo amin'ny lohany
Na dia ao anatin'ny vahoaka iray aza, dia misy olona iray mandika hevitra ny amin'ny antony mahatonga ny satroboninahitra roa eo an-doha. Maro ny olona no mino fa ny fiovana eo amin'ny endriky ny olona nomena azy dia teraka. Izany hoe, olona tahaka izany dia voamarika avy etsy ambony ary tokony hanana karazana fahaiza-manao tsara kokoa : hanasitranana, haminavina ny laharana, ary hitarika ny hafa.
Ankoatra io fandikana io, misy iray hafa, izay midika hoe lohan-doha roa eo an-doha. Nino ny olona fa mifamatotra amin'ny fanambadiana ny satroboninahitra, noho izany dia satroka roa ny satroboninahitra anankiroa. Ary hatramin'ny fahiny dia tsy nisara-panambadiana ny olona, ny satroboninahitra anankiroa dia mety midika ho fahafatesan'ny vady voalohany sy ny fanambadiana.
Ao amin'ny firenena sasany dia mahatsikaritra ny olona fa misy lehilahy manana lohan'ny kambana manana fahaizana manokana hisorohana na hiala mora amin'ny olana. Ny olona toy izany dia tsy matahotra ny olana, satria
Any amin'ny faritra sasany dia misy fandikana hafa, izay midika hoe raha misy olona manana tendro roa eo amin'ny lohany. Ny olona any amin'ireny faritra ireny dia mihevitra fa ny olona iray manana endri-javatra toy izany dia manana toe-tsaina mampihetsi-po sy mampihetsi-po izay manampy azy hampiasa zava-misy ho an'ny tenany manokana.
Tsy nisy fikarohana maoderina momba ny fisian'ny satro-boninahitra anankiroa notontosaina, noho izany dia mitoetra fotsiny ny manapa-kevitra: hino na tsy hino ity fanamarihan'ny vahoaka ity.