Ny toetra, izay nomena ny toetrany mihoatra ny natiora, dia tamin'ny fotoana rehetra. Tamin'ny andro fahiny dia nivavaka tamin'ireo andriamanitra ny olona, ary taorian'io dia nisy olona nisafidy ny olona - tamin'ny fotoana nahaterahany, ary tamin'ny fotoana nanaovany izany. Inona no toetran'ny olona - ho azontsika ato amin'ity lahatsoratra ity.
Inona no toetran'ny olona?
Momba ny fisandratana ho an'ny olona tsirairay, izay olo-manan-kaja malaza. Ireo izay liana amin'ny endriky ny toetra maha-olona, dia tsara ny manome ohatra misy ny anarana mahazatra toy ny Stalin, Hitler, Mao Zedong, sns. Ao amin'ny fanjakàna tanteraka, mpanjaka sy emperora no nitana ny anjara asan'Andriamanitra. Nanaja izy ireo, nidera sy nidera noho ny toetra manokana izy ireo, fa fotsiny noho izy ireo teo amin'ny seza fiandrianana.
Teo ambanin'ny fitondrana jadona sy ny fitondrana jadona dia tsy ampy ny mijoro amin'ny rafitra fahefana. Ilaina ny manana toetra miavaka izay mahatonga ny mpitondra mendrika ny birao. Manana fitaovana mahery vaika amin'ny fampielezan-kevitra, mora ny mandao ny tena toy ny olona tian'ny olona ho mpitarika sy mpitondra azy. Momba ireo olona ireo dia nanoratra tononkalo sy nahatsikaritra episitika, biographies amin'ny fiainana. Ny asany dia nianatra tao amin'ny andrim-pampianarana ary na aiza na aiza toerana nandevenana azy ireny.
Ny antony mahatonga ny fanabeazana ny fivavahana
Ny trangan-javatra toy izany dia tsy misy afa-tsy amin'ny fepetra sasany:
- Ny fikarakarana ny antony mahatonga ny fanolokoloana ny toetra maha-olona, dia ilaina ny mamaly fa azo atao izany ao anatin'ny fiaraha-monina misy mpikambana tsy matotra ara-tsosialy izay tsy te handray andraikitra amin'ny asany.
- Amin'ny tsy fahampian'ny fianarana, dia misy rafi-pitondran-tena mifehy ny fihetsika.
- Ny tsy fahafahana mieritreritra dia manokatra fahafahana malalaka ho an'ny mpanao didy jadona hanodina sy hifehezana ny fahatsiarovan-tenan'ny vahoaka.
Manome azy ny toetra tsara indrindra ny olona - ny fahendrena, ny fahavononana, ny tsy fivadihana, ny hatsaram-panahy ary ny hafa, ary tsy manome akory ny fisalasalany ny fahamarinan'ny zavatra ataony. Ny antony hametrahana ny toetra maha-olona dia mifamatotra amin'ny krizy ao amin'ny firenena:
- ady na korontana;
- heloka bevava mihatra;
- fisondrotana;
- ny tsy fahampian'ny entana any amin'ireo toeram-pivarotana. Ny fikomiana an-dalambe dia mila mpitarika matanjaka, ary toy izany foana any.
Nahoana ny kolikoly no miteraka olo-malaza?
Amin'ny alalan'ity fitondrana governemanta ity, ny fahefana rehetra dia mifantoka amin'ny tànan'ny mpitarika. Miasa ho toy ny hery politika lehibe indrindra izy, manafoana ny fanoherana amin'ny lafiny rehetra. Ny lafiny rehetra amin'ny fiainan'ny olombelona dia voafehin'ny fanjakana. Nihorohoro ny vahoaka ary voatery nankatò ny governemanta, hanaja azy, na dia tsy mahatsapa aza fa mahomby tokoa izany hery politika izany. Ao anatin'io tany io, ny kolontsain'ny olo-malaza dia miforona, izay mitana ny anjara asan'ny locomotive, ary ireo mpikambana ao amin'ny fiaraha-monina - manindrona masinina lehibe.
Inona no vokatr'izany?
Azo jerena ao amin'ny ohatra amin'ny tsikera momba ny fivavahana Persiana i Stalin. Taorian'ny tatitra nataon'i Khrushchev tamin'ny 25 Febroary 1956, izay nandalovany ny anganongonan'ny fahamendrehan'ny mpitarika, dia nipoaka ny korontana tao amin'ny firenena, ary nipoaka ny fahatezeram-bahoaka. Mamaly ny fanontaniana hoe inona no tsy mety amin'ny toetra maha-olona, dia mendrika valiana fa matetika ireo izay miverina amin'ny fahefana dia mampiasa izany mba hanamafisana orina ny toerany. Izany dia niaraka tamin'i Nikita Sergeyevich.
Rehefa nanoratra ny fahadisoana rehetra tamin'ny taona lasa teo amin'ny mpitarika ny firenena rehetra izy, dia nangina ny andraikiny tamin'ity dingana ity. Tahaka ny tsy nipoitra ny fiarahamonina ary tsy niandry fanavaozana fotsiny izy ireo, fa nitaky azy ireo kosa. Nisy endrika ara-tsaina manokana momba ny tsy faharetana niorina, nanentana ny manampahefana handray fepetra henjana sy hampitombo ny loza mety hitranga amin'ny populista propagandista. Taty aoriana dia nitranga izany.
Miady amin'ny kolon-tsaina
Ny famoahana ny anganon'ny tsy fetezan'ny mpitarika iray, ireo izay tonga teo amin'ny fitarihana dia tsy maharesy, fa very. Ny vokatra farany amin'ny dingana toy izany dia:
- Ny fanamafisana ny finoan'ny vahoaka ny fahalavorarian'ny fahefana ambony tahaka izao.
- Ny fanakianana ny fombam-pivavahana manokana teo amin'ny fiarahamonina sovietika dia nitarika tamin'ny fandringanana ny rafitry ny tahotra tanteraka.
- Fanitsiana ara-tsaina sy mampihetsi-po lalina ny fomban-drazana sosialista maneran-tany.
- Ny famaritana ny hetsika kominista manerantany ary ny fidirana ao anatin'ny fotoanan'ny krizy, izay tsy voafidy intsony. Tsy dia be loatra ny heloka an'i Stalin toy ny rafi-piaraha-monina sosialy iray manontolo izay voaheloka.
Ny dingan'ny fandresena ny kolontsain'ny toetra
Ny rafitra fanjakana-fanjakana Sovietika dia nanomboka niova avy hatrany taorian'ny nahafatesan'i Stalin tamin'ny taona 1953. Niely be:
- Ny famongorana ny vokatry ny famoretana nataon'ny Stalin, dia namafisin'ny gadra maro tamin'ireo tobim-pitsaboana nanerana ny firenena.
- Famerenana amin'ny laoniny ny lalàna sy ny filaminana.
- Avy amin'ny tribune mahefa, dia niresaka betsaka momba ny fandresena ny kolontsain'ny maha-olona sy ny vokany izy ireo, miantso ny politika politika Bolivia, izay ara-dalàna ary mifanaraka amin'ny foto-kevitry ny ideolojia Lenin.
Ny kolontsain'ny olona sy ny vokany dia nahatonga ny "fanakorontanana" an'i Khrushchev, izay nizaka dingana telo teo amin'ny fivoarany. Ary ny onjan'ny "de-Stalinization" dia ahitana ny fanavaozana an'i Gorbachev, ary koa ny fisehoan-javatra marobe avy amin'ny Rosiana maoderina. Ny tahan'ny haavon'ny indostria sy ny fambolena dia mivoatra, ny sehatry ny fikarohana momba ny fikarohana siantifika dia noforonina, ary ny fandrosoana ara teknolojia dia mamakivaky ny halavany.
Ny olana ankehitriny momba ny toetra maha-olona
Hatramin'izao, ny olan'ny toetra maha-olona dia tanjona ara-toekarena ho an'ny asan'ireo mpahay siansa lehibe indrindra. Mandalina ny dingan'ny fanekena ny soatoavina ara-môraly ho toy ny singa manan-danja amin'ny kolontsaina izy ireo. Ny fototry ny fanavaozana mahaolona amin'ny fanabeazana dia ny fitambaran'ny tsirairay amin'ny soatoavina - toetran'ny toetra , ny toetra ara-môraly, ny fihetseham-po. Ity dia fomba ifantohan'ny olona mifototra amin'ny fanabeazana. Ny kolontsain'ny olona sy ny vokany dia resahina ao amin'ny tontolon'ny fandinihana ny olan'ny kolontsaina manokana ho toy ny ampahany tsy azo sarahina amin'ny fomba fitantanana ny kolontsain'ny olona.
Boky momba ny fomban'ny toetra
Olona an-tapitrisany no nogadraina, nitifitra ary nogadraina tany an-toby raha mbola teo an-tanan'ny fitondran'i Stalin izy ireo. Mbola mahita ny vokatr'ireo tranga ireo ny firenena. Mpanoratra maro malaza tamin'ny fotoana samy hafa no nanaisotra ny saron'ny tsiambaratelo, izay nanoritsoritra ny endriky ny toetra manokana sy ny vokatr'izany fisondrotan'ny olona iray izany. Ny asa malaza indrindra dia ahitana:
- "The Archipelago Gulag" nataon'i A. Solzhenitsyn . Ity fitanisan-keloka ity dia tafiditra tao amin'ireo "boky 100 tamin'ny taonjato".
- Ilay "nolavina" Anchi Ming . Ity tantara manan-tantara ity dia manasongadina ny fombam-pitenenan'i Mao Zedong sy ny vokatra mahatsiravina misy eo amin'ny fitondrany.
- "Mpanoro hevitra miafina ho an'ny mpitarika" V. Uspensky . Boky roa no manoritsoritra ny fihetsik'i Stalin amin'ny anaran'ny mpiara-miasa aminy. Ny tantara dia tsy manamboatra, fa tsy manasokajy ny mpitarika ny firenena rehetra, fa ny marina kosa miresaka momba ireo zava-nitranga tamin'izany taona izany.