Ao amin'ny Eglizy Ortodoksa, manana ny heviny manokana ny andro tsirairay isan-kerinandro, isan'andro dia natokana amin'ny fahatsiarovana ireo fisehoan-javatra lehibe sy manan-danja, fety na olomasina. Ohatra, ny Sabotsy dia heverina ho andro fankalazana ny Kristianina rehetra efa maty, andro iray am-pilaminana, fiadanana ary vavaka ho an'ny maty izany. Ankoatra izany, dia misy andro manokana mahatsiaro sy vavaka ho an'ireo havany maty nandritra ny taona - ireo no andron'ny ray aman-dreny. Nantsoina izy ireo, satria tamin'ny andro fahiny dia nekena ny miantso ny ray aman-dreny maty rehetra.
Fahatsiarovana ny andron'ny fahatsiarovana:
- Ny takarivan'ny alatsinainy isaky ny asabotsy - Asabotsy isan-kerinandro alohan'ny Great Lent, ny anarany dia midika fa ity no andro farany ahafahanao mihinana hena.
- Ny Sabotsy maneran-tany ny Parlemanta no faharoa, fahatelo ary fahaefatra amin'ny herinandro.
- Radonica - Talata no andro fahasivy aorian'ny fetin'ny Paka.
- Ny 9 May no andron'ny fahatsiarovana ireo rehetra maty tamin'ny andron'ny Ady Lehibe Faharoa.
- Ny Herinandro Iraisam-pinoana an'ny Trinite Universal no Sabata talohan'ny Trinite Masina.
- Ny 11 septambra (araka ny fomban-drazana vaovao) no andron'ny fanonganana ny Mpaminany, Mpialoha lalana ary Batista an'ny Tompo John, andron'ny fahatsiarovana ny miaramila ortodoksa rehetra izay maty tao anatin'ny ady ho an'ny Finoana sy ny Firenena. Io andro io dia natsangan'i Catherine II tamin'ny 1769 tamin'ny ady tamin'ny Poloney sy ny Tiorka.
- Ny satry Dmitrievskaya asabotsy - Asabotsy isan-kerinandro alohan'ny fety ho fahatsiarovana ny GreatMartyr masina Dmitry Solunsky, izay mpiaro ny zon'ny lehiben'ny Didy lehibe Dmitry Donskoy. Taorian'ny fandresena tamin'ny ady tao Kulikovo, ny Printsy Dmitry, amin'ny anarany, dia nankalaza ireo rehetra maty tany amin'ny toeram-piadiana miaramila. Nanomboka teo, ity andro ity dia heverina fa tsy andro fahatsiarovana ireo miaramila nilatsaka ho an'ny tanindrazana, fa ny andro fahatsiarovana an'ireo Kristianina rehetra ihany koa.
Amin'ny andron'ny ray aman-dreny fahatsiarovana, dia tonga any amin'ny tempoly ny Kristianina ortodoksa mba hanaovana fandevenana. Ara-dalàna ihany koa ny mitondra entana isan-karazany, ankoatra ny hena, amin'ny alakamisy - latabatra panihid, heverina ho fiantrana ho an'ny maty izany. Aorian'ilay requiem ny vokatra rehetra dia zaraina amin'ny mahantra sy ny noana, dia omena toerana fitaizana zaza kamboty sy trano fitaizana ny be antitra izy ireo.
Inona no datin'ny andron'ny ray aman-dreny?
Ny andro fahatsiarovana malaza ho an'ny ankamaroan'ny mponina dia Radonica. Izany no tsangambato tokana izay tsy mianjera amin'ny asabotsy, fa amin'ny alahady faha-15 amin'ny alin'ny Paska. Radonica amin'ny 2013 dia ho amin'ny 14 May. Ny anaran'ity fialan-tsasatra ity sy ny zava-misy dia mandeha aorian'ny herinandro voalohan'ny Paka, milaza fa tsy mampalahelo ny Kristianina ny havany maty fa mifaly amin'ny fahaterahany amin'ny fiainana mandrakizay iray hafa. Ny fifaliana amin'ny fandresen'i Kristy ny fahafatesana dia tokony hampitony ny alahelon'ny fisarahana amin'ny havan-tiana, noho izany dia tokony hanana fahafinaretana anio (andro vitsy monja, mazava ho azy), ary tsy mitomany sy malahelo.
Fomban-drazana sy fomban'ny andron'ny ray aman-dreny
Amin'io andro io dia mahazatra ny mitsidika ny fasana, ny mametraka ny fasan'ireo havany maty. Alohan'ny handehananao any amin'ny toeram-pandevenana, ny iray amin'ireo havan'ny maty dia tsy maintsy manatona ny fiangonana hatrany am-piandohan'ny fanompoana ary manolotra taratasy miaraka amin'ny anarany
Ny fomban-drazana amin'ny fialana sakafo isan-karazany (tafiditra ao anaty vodka vera sy mofo kely) eo amin'ny fasan'ny olona efa maty dia tsy misy ifandraisany amin'ny Orthodoxy, fomban'ny mpanompo sampy izany. Ny zavatra lehibe azonao atao ho an'ny ain'ny havany efa maty dia ny mivavaka ho azy. Ary ny sakafo dia alefa tsaratsara kokoa amin'ny sahirana sy ny mosarena. Ny fisotroan-toaka eo amin'ny toeram-pandevenana dia heverina ho fahotana lehibe. Fa kosa, ilaina ny mivavaka amin-kafanam-po ho an'ny fanahin'ny maty, mba hiorina ao am-pasana, hahatsiaro ny maty na hikatona fotsiny.