Ny fahatsiarovan-tena sy ny tsy fahatsiarovan-tena dia ao anatin'ny psyche . Ny olana dia ny fahatsiarovan-tena tsy afaka mifehy ny tsy fahatsiarovan-tena, izay ampahany manan-danja indrindra amin'ny fanahin'olombelona. Andeha hojerentsika amin'ny antsipiriany bebe kokoa.
Ny fahatsiarovan-tena sy ny tsy mahatsiaro ho an'i Freud
Sigmund Freud no mpahay siansa voalohany nilaza fa ny fizotry ny tsy fitovizan-kevitra dia miasa ao amin'ny fanahin'olombelona. Araka ny voalazany, ny olona tsirairay dia manana duality anatiny, izay tsy fantany. Ao anatin'ny tsy fahatsiarovan-tena dia tsy misy afa-tsy izay fahatsiarovan-tena taloha ihany, ohatra, fisainana mandalo na zava-niainana matanjaka izay efa hadino. Misy ireo eritreritra izay mifanohitra amin'ny fahatsapantsika. Tsy mety amin'ny fiaraha-monina izy ireo, tsy manana ny fivoahana marina, izany hoe raha ny marina dia tsy voavaha ny toe-draharaha. Ny zava-misy dia mitohy hatrany ny fiantraikan'ny fahatsiarovan-tena. Ny habetsaky ny hery mamono olona dia mety hisy fiantraikany ratsy eo amin'ny psyche. Ny tsy fisainana dia mahafaoka traikefa matanjaka taloha, saingy tsy mampijalijaly loatra izy ireo toy ny eritreritra izay manala ny olona fiadanan-tsaina.
Manomboka amin'ny fahaterahana eo amin'ny zaza dia miteraka fitondran-tena. Ny mahasoa ny fiarahamonina dia tsara. Ny tsy mahasoa azy ireo dia ratsy. Manana feon'ny fieritreretantsika isika, izay "manasazy" antsika amin'ny asa "ratsy", ary rehefa mahita ny "ratsy" ao amin'ny tenany ny olona, dia miezaka manafina ny zava-drehetra, na dia amin'ny tenany ihany aza, amin'ny heriny rehetra. Noho izany, ny tsy fahatsiarovan-tena dia maneho ny tenany ho fanoherana ny foto-kevitry ny fifanoherana anatiny. Miaraka amin'ny fanabeazana mahomby, dia mety hihena ity fifandonana ity. Soa ihany fa manomboka miadana ny fiarahamonintsika saingy manameloka ny fanabeazana.
Fahatsiarovan-tena ary tsy mahagaga momba an'i Jung
Carl Jung dia mpianatr'i Freud. Tamin'ny voalohany dia nizara ny fomba fijerin'ny mpampianatra azy izy, saingy tsy ela dia nisy ny tsy fifankahazoana teo aminy. Jung dia nino fa ny tsy fahatsiarovan-tena dia afaka mahazo ny eritreritra velona ihany, fa ireo izay nolovain'ny olombelona rehetra. Nahita fanamafisam-peo maro momba ny fanehoan-kevitry ny olona avy amin'ny kolontsaina sy ny firenana samihafa. Noho izany, namorona fanambarana iray vaovao izy - ny fiaraha-miombon'antoka iombonana.
Na dia teo aza ny fiovan'ny fotoana sy ny kolontsaina, dia nitovy ihany ny olan'ny fifandraisana amin'ny tontolo manodidina. Raha tsy misy ny tsy fahatsiarovan-tena dia tsy misy ny fahatsiarovan-tena. Tsy manimba ny fahatsapana izany, fa manandrana ny hampifandanja azy. Hitany fa ny tsy fahatsiarovan-tena iombonana dia ahitana karazana fitondrantena izay ampidiran'ny olona ny traikefany. Izy io dia mametraka eo anoloan'ny olan'ny olona izay tsy maintsy ho voavonjy ho an'ny velona sy ny evolisiona. Ny filalaovana ny toetrantsika, ny tsy fahatsiarovan-tena dia manosika azy amin'ny fampandrosoana ara-tsaina, satria ao anatintsika tsirairay ny ilàna ny fampivoarana haavon'ny angovo mahery vaika kokoa, dia zava-dehibe ny tsy misy fotsiny fa ny hanatanterahana ny programan'ny fandrosoana ara-tsaina.
Fifandraisana amin'ny fahatsiarovan-tena sy ny tsy fahatsiarovan-tena
Ny fahasamihafana ara-tsaina sy ny tsy fahatsiarovan-tena dia tena samy hafa. Saingy amin'ny ankapobeny, ny psyche, ny fahatsiarovan-tena ary ny tsy fahatsiarovan-tena dia manome ny fampandrosoana sy ny fampifanarahana ny olona amin'ny tontolo manodidina azy. Ny olana dia ny ezaky ny olona manandrana manakana ireo eritreritra izay tsy mahafinaritra azy ireo, fa tsy milamina ny azy. Manomboka izao ny fientanam-po, ny ahiahy, ny fikorontanana, izay mitarika ho amin'ny aretina ara-tsaina.
Ny tsy fahatsiarovan-tena dia afaka "manapaka" ny fahatsiarovan'ny olona iray. Tsy miraharaha ny olany manokana, ny fihetseham-po ary ny tanjony izy.
Ao an-tsaintsika dia tonga hevitra an-tapitrisany sy fanontaniana maro isika. Aza mandroaka azy ireo. Andramo ny hihaino ny fangatahanao tsy hahatsiaro anao, ary hanampy anao hanao fikarohana lehibe ho anao izany.