Ny fombam-pivavahana dia nanana fomban-drazany mba hanomezam-boninahitra ireo andriamanitra. Fa inona no ilan'I Il'in, ary ahoana no nahatonga fa ny andron'ny fahamasinana an'i St. Elia dia nifanaraka tamin'ny fotoam-pivavahan'i Perun andriamanitra slavolàna fahiny?
Avy amin'ny tantaran'ny fialantsasatra
Ny filazana voalohany an'i Ilya dia niantomboka tamin'ny taonjato faha-9 talohan'i JK. Izy dia mpanohana saro-kenatra ny fitiavan-tanindrazana ary nanameloka mafy, ary na dia ny sampy mpanompo sampy mihitsy aza. Nandritra ny fiainany teto an-tany, dia nanao fahagagana maro izy ary araka ny lalàm-panorenana, dia nentina tany an-danitra velona rehefa nisy kalesin'ny afo naterak'ireo soavaly mirehitra nandao azy. Izany fiakarana mahatalanjona izany, niaraka tamin'ny afo sy ny liona, dia nanome fotoana handraisana an'i Saint Ilya ho kotroka iray. Ary izany dia nitranga tamin'ny vanim-potoan'ny fanomezam-boninahitra an'i Perun mpanompo sampy, tompon'ny afo sy kotroka. Noho izany, ny 2 aogositra, nankalaza ny Andron'i Ilyin ny kristianina, rehefa nankalaza ny andron'i Perun ireo Jentilisa.
Inona avy ireo endriky ny fialantsasatra?
Fialantsasatra tsy mahazatra izany, mifandraika amin'ny asa fambolena:
- Ny andro iray dia notakiana ny hidera ny mpaminany: ny maraina dia nandeha tany am-piangonana ny fianakaviana mba hanao asa fanompoana manetriketrika, miaraka amin'ny fizotry ny lakroa eny an-tsaha miaraka amin'ny mofo mihandrona, ary vavaka ho an'ny fiarovana ny asa tantsaha;
- Nanapa-kevitra ny fiangonana izay afaka atao amin'ny andro Ilin, ary voarara tanteraka. Ankoatra ny famangiana ny fiangonana sy ny fandehanana any an-tsaha, ny tanora mitafy dia nodidiana mba handihy handihy sy hihira hira, fa ny sangy dia voarara mafy;
- Ny 2 Aogositra dia tsy nanolo-kevitra ny hilomano ao anaty rano misokatra - satria tsy mety ny fanasazian'ny sazy avy any an-danitra. Nanomboka tamin'io andro io, ny fanahy ratsy niaina tao anaty rano dia niverina tany amin'ny alany ary afaka nitarika ny rano mangatsiaka tao anaty rano;
- Ity andro ity dia mifanohitra tanteraka amin'ny fivoahana any an-tsaha: ny ala dia efa voajinina, ary ny fijinjana dia tsy natao afa-tsy ny andro il'in;
- ny fanontaniana hoe raha azo atao ny miasa amin'ny Andron'i Ilyin , dia tsy mitsahatra, satria i Ilya dia afaka mampidina ny hatezerany amin'ny "mpanolana" ary mandoro ny mofo;
- Ny mpijinja ihany no nahazo tombony - izy ireo dia navela hanangom-bary, hanamboatra ny tapany voalohan'ny tantely vaovao ary hanadio ny vakivakiny.