Ny sakramentan'ny fampakaram-bady ao amin'ny ortodoksa dia mitondra dikany lalina. Araka ny Baiboly, ny fanambadiana dia ilaina ho an'ny fitohizan'ny fianakaviana, fa tsy maintsy mampiditra ny maha-iray ny vatana sy ny fanahy, ny fitoviana ary ny fifanampiana. Ny fiainam-pianakaviana dia manan-danja ao amin'ny Baiboly, ny fanambadiana dia midika hoe ny toetran'Andriamanitra amin'ny olona, i Jesoa Kristy amin'ny fiangonana. Araka ny ambaran'ny fiangonana kanon, ny fanambadiana Kristiana dia tsy azo ovaina.
Sakramentan'ny fampakaram-bady ortodoksa
Raha nanapa-kevitra ny hanaraka ara-dalàna ny fifandraisan'izy ireo fa tsy amin'ny toetry ny fanjakany ihany, fa koa amin'ny Tsitoha ihany koa, dia mamintina ara-panahy ny fisoratana ara-panahy ny fanambadiana ary mitarika fampakaram - bady . Zava-dehibe ny hahatsapa fa ny fampakaram-bady dia tsy tokony ho fombafomba, fa fanapahan-kevitra mifamaly. Ny mpivady dia tokony hahatsiaro fa ny fanambadiana ao amin'ny fiangonana dia tsy mora ny mandoto. Noho izany, eritrereto tsara raha toa ianao ka vonona amin'izany dingana tompon'andraikitra izany.
Ny sakramentan'ny fampakaram-bady dia manomana fiomanana. Voalohany dia manapa-kevitra amin'ny daty, satria araka ny filazan'ny kanônan'ny ortodoksa, ny fampakaram-bady dia tsy mitranga amin'ny andro maromaro - noho izany, tsara kokoa ny manondro ao amin'ny Tempoly raha afaka manambady ianao amin'ny andro voafidy. Herinandro vitsivitsy mialoha ny daty voatondro, dia manapa-kevitra ny amin'ny Fiangonana izay handikanao ny fanambadianao alohan'ny Avo Indrindra. Aoka ho azonao antoka fa ho tonga amin'ny fanadinadinana miaraka amin'ny pretra - Izy no hilaza aminao ny fitsipika ao amin'ity Tempoly ity, ny fomba hanatanterahana ny fanasan'ny Tompo amin'ny fampakaram-bady, ny fomba ametrahana ny vahiny, inona ny vidin'ny fombam-pivavahana.
Tandremo ny akanjo fampakaram-bady: tokony ho maotina izy ireo ary maneho ny fahadiovana sy ny fanetren-tena. Ny ampakarina dia tsy maintsy mitafy akanjo lava fotsy, misy loha sy totohondry mandrakotra (mety ho sarona na mavo iray). Ankoatra izany, mila mambom-bavaka ianao - matetika vita amin'ny volafotsy, labozia fampakaram-bady, lamba matevina efatra ho azy, fitaovana iray, ary sary famantarana ny Virjiny sy Kristy Mpamonjy. Matetika dia afaka mividy kitapo maromaro ho an'ny fampakaram-bady any am-piangonana ianao.
Ireo mpandevina dia mila mitsidika ny litorzia mba hodiovina amin'ny fahotany, ary koa ilaina ny mibaboka sy mandray ny Communion. Ireo fotoana rehetra ireo dia zava-dehibe ny manazava mialoha ny solontenan'ny mpitondra fivavahana: ny pretra dia afaka manambara sy mamaly ny fanontanianao.
Ahoana ny sakramentan'ny fampakaram-bady?
Tonga any am-piangonana ireo zatovo miaraka amin'ireo vahiny ao amin'ny biraon'ny rejisitra, miaraka amin'ny vahiny. Amin'ny fotoana voatondro dia manomboka ny fanombohan'ny litorzia. Ny fe-potoana fampakaram-bady dia atao ao anatin'ny dingana roa: ny fofombady ary avy eo ny fampakaram-bady. Ny diakona dia manomana fiakanjoana amin'ny mariazy fampakaram-bady, ary ny mpisorona dia manome ampakarina ho an'ny mpivady marika fampakaram-bady. Aorian'izany, ny pretra, izay mitazona ny mpivady sy ny mpampakatra eo anoloan'ny mpivady vao, dia mangataka azy ireo mba hosoloina intelo. Ny mpivady sy ny mpampakatra misitrika avo telo heny amin'ny andaniny, ary avy eo ny tsirairay dia mametraka azy manokana. Amin'izao fotoana izao dia lasa iray ny mpivady vao.
Avy eo dia tonga ny fotoana tena manan-danja indrindra amin'ny sakramentan'ny fampakaram-bady: ny Pretra dia mandray ny satrobonan'ny mpampakatra ary manatanteraka ny hazofijalian'ny hazo fijaliana miaraka amin'ity satroboninahitra ity. Ny mpampakatra dia manoroka ny endrik'ilay Mpamonjy izay mifikitra amin'ny satroboninahitra. Ny mpisorona dia mametraka satroboninahitra eo amin'ny lohan'ny vadin'ny ho avy. Ny pretra koa dia manao fombafomba mitovy amin'ny ampakarina, ny hany tokana dia eo amin'ny satroboninahitra misy azy dia misy ny sarin'ilay virjiny izay amoron'ilay ampakarina. Matetika ny satroboninahitra eo ambonin'ny lohan'ilay ampakarina no mitazona vavolombelona.
Ity fombafomba fametrahana satroboninahitra ity dia maneho fa ny mpivady dia iray amin'ny iray hafa - ny mpanjaka sy ny mpanjakavavy.
Aorian'io, ny mpisorona dia manamasina ny kaopy amin'ny Cahors ary manome izany ho an'ireo mpivady vao. Mifandimby mitaingina telo avy eo izy ireo, ka misy kaopy iray mampiseho ny anjaran'ny ankamaroan'ny olona. Ary ny mpisorona dia mampidina ny tànany ankavanana amin'ny tanany ankavanana amin'ny ankavanany. Mivezivezy in-telo izy ireo manerana ny analogie - amin'izao fotoana izao dia handehandeha foana izy ireo.
Ny tanora dia mitarika mankany amin'ny vavahadin-kiran'ny mpanjaka, izay iangonan'ny mpampakatra voalohany ny endrik'i Kristy Mpamonjy, ary ny ampakarina - ilay vatolampin'ny Renin'Andriamanitra, dia miova izy ireo. Ny mpisorona dia manome lakroa, izay manoroka koa ny ampakarina sy ny mpampakatra. Taorian'izany, izy ireo dia nanompo sary roa - ny Theotokos Masina Indrindra ary Kristy Mpamonjy. Voavaky ilay vavaka . Aorian'izany dia heverina ho feno ny lanonana fampakaram-bady, lasa lasa fianakaviana eo anatrehan'ny Avo Indrindra ireo mpivady vao.