Ny teny hoe "dingana roa" dia fantatra amin'ny sehatry ny siansa toy ny siansa politika, ny fanaovan-gazety, ny toekarena, ny fianarana sosialy. Tamin'ny teny Anglisy, niseho tamin'ny tapany faharoa tamin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo izy ireo, notononina anarana tsy araka ny tokony ho izy ny fitakiana ara-môraly ho an'ny lehilahy sy ny vehivavy. Amin'ny teny Rosiana, nanondro ny tsy fitoviana ara-pirazanana sy ny kilasy eo ambanin'ny kapitalisma izy.
Inona avy ireo fitsipika roa?
Ny fari-pitsipika Double dia fahasamihafana amin'ny fanombanana ireo fihetsika mitovy na mitovy izay nataon'ireo olona samihafa. Ohatra, misy olona sasany mitsara ny hafa amin'ny fitsarana an-tendrony ary mamela toe-tsaina ratsy manoloana ny olona tsirairay mba handresy lahatra ny fanatanterahany ny asany. Ny trangan-javatra toy izany dia misy fiantraikany amin'ny sehatry ny fiainana sosialy, ny iray amin'ireo olona dia mihevitra ireo fitsipika roa samy hafa ho ratsy fitondran-tena, ny hafa milaza fa raha tsy misy ny fifandraisana ara-tsosialy tsy misy, ary ny hafa dia mandà tanteraka ny fisian'ny dingana roa.
Fitsaboana Double - Psychologie
Amin'ny psikology, ny dingana roa dia ny anton'ny fitakanana ny fiarahamonina, ny fihenan'ny fihatsarambelatsihy sy ny lainga. Amin'ny ankapobeny, ny fitondran-tena toy izany dia mety ho voamarika hoe " Afaka manao zavatra izay tsy misy hafa aho ary azo atao ny zavatra rehetra azony atao ." Ny olona miaina araka ny fenitra toy izany, dia manandrana manitsy ny olona maromaro, ary miezaka mampifaly azy ireo. Ity fitondran-tena roa sosona ity dia manampy amin'ny fananganana hevitra iray mifanohitra amin'ny olona iray sy ny fitsipika avo roa heny.
Afaka manome ohatra amin'ny olona miaina araka ny fenitra toy izao ny olona: " Afaka mangalatra aho satria mila fiara sy trano iray, fa raha mangalatra ahy izy ireo dia tsy maintsy saziana ." Ireo vola izay nofantenana avy amin'ny hafa araka ity fitsipika ity dia tsy hahasambatra olona. Porofo velona momba izany - olona sy mpanankarena ara-materialy - fianakaviana izay tsy afaka nahazo ny renivohitra, ka nitarika ho amin'ny fanimbana, ny fisotroan-dronono, ny fiankinan-doha amin'ny zava-mahadomelina. Raha toa ny eritreritra toy izany dia tsy avy amin'ny iray fa avy amin'ny mpikambana maro ao amin'ny fiarahamonina, dia misy ny fifanoherana lalina eo amin'ny fiarahamonina, ny neurosis.
Inona avy ireo fitsipika avo roa heny?
Eo amin'ny fiainana dia manana fenitra samihafa ny olona. Noho izany, ohatra, raha ao an-jaza na any am-pianarana ny ankizy dia mitandrina amim-panajana sy manjaka amin'ny olona manodidina azy, dia mamela ny tenany ho tsy mahay sy tsy mahay mandinika izy. Ary avy eo dia manontany ny fanontaniana hoe: inona no dikan'ny dikan-tsoratra roa, nahoana no mivoatra ny fihetsika toy izany? Ankizy iray amin'ny faha-enina taonany dia efa mahatakatra tsara ny fahasamihafana misy eo amin'ny olona sy ny ao an-trano ary manorina ny fitondran-tenany miaraka amin'ny fenitra roa.
Ity fitondran-tena ity dia miverimberina amin'ny olon-dehibe ary mitranga amin'ny antony maro:
- Ny trano iray dia toerana iray ahafahan'ny ankizy iray mahatsiaro maimaim-poana, izay tsy ilaina ny manaraka fitsipiky ny fitondran-tena ankapobeny;
- Taorian'ny enin-taona, niova ny toetran'ny ankizy sy ny fitondran-tenany, dia toy ny fanoherana sy fihetsika tsy mety ny manaraka ny torolalan'ny ray aman-dreny ity fitondrantena miavaka ity.
- Ny antony dia mety ho toy ny vanim-potoan'ny tetezamita;
- Ny zaza dia manandratra ny fenitry ny fitondran-tena amin'ny olon-dehibe, raha tsy manaja sy tsy manaja ny fianakavianao ny zanakao, dia hitovy amin'izany koa ny zanakao.
Fepetra marim-pototra amin'ny fifandraisana
Efa ela no nisy ny fiheveran-tena ho an'ny lehilahy sy ny vehivavy, saingy tsy misy loza izany raha tsy misy olona iray manomboka miaina aminy ary tsy mieritreritra ny tenany fa ny an'ny hafa. Misy ohatra marobe amin'ireo inona ireo fenitra roa amin'ny fifandraisana:
- Samy mahazatra ny olon-drehetra fa ny lehilahy iray, rehefa mahafantatra vehivavy, dia tsy maintsy manao ny dingana voalohany, raha tsy izany dia heverina ho malaza izy.
- Ny vehivavy dia tokony hadio sy madio ary tsy mamela ny famelan-keloka ho an'ny lehilahy iray.
- Ny lehilahy dia tsy mahazo mamono vehivavy, fa ny vehivavy dia mamela ny tenany hanangana ny tanany amin'ny mpiara-mitory aminy, manamarina izany toe-javatra izany noho ny fahalemeny.
- Amin'ny ankapobeny dia ekena fa ny fifankatiavana eo amin'ny samy lahy na samy vavy dia tsy mitranga, raha tsy misy olona iray solontenan'ny vondron'olona vetaveta. Na dia tsy mety aza ity fehezan-dalàna ity.
- Ny traikefa ara-nofo manankarena amin'ny lehilahy dia heverina ho fitsipika, vehivavy iray manana traikefa iray ihany no hatao antsoina hoe libertine.
Dingana avo lenta amin'ny fampianarana
Ny rafitry ny dingana roa dia tsy niraharaha ny fomba fanabeazana. Ireto misy ohatra vitsivitsy.
- Afaka maheno zavatra maro momba ny filàna ny fanalana ny ankizy eny an-dalambe ianao ary mitondra zavatra mahasoa, saingy miaraka ihany koa ny sehatra sy ny faribolam-paritra no mikatona, ary amin'ny fomba tsara indrindra dia alefa avy amin'ny sokajy maimaim-poana ho an'ny karama. Ankoatr'izay, ny fahefana izay mahatonga ny tale dia hanery ny ray aman-dreniny handoa ny faritr'izany rehetra izany ary hanatrika azy ireo amin'ny fangatahana.
- Raha miresaka momba ny karaman'ny mpampianatra, dia mandray ny avo indrindra izy ireo, izay ahitàna ny sokajy, ny fandoavam-bola ary ny tombontsoa hafa, fa ny 90% aza dia mahazo latsak'aina kokoa noho ny vola ambara. Ankoatr'izany, miresaka momba ny fanintonana tanora manam-pahaizana manokana izy ireo, saingy mamorona toe-javatra izay eken'ny olona vitsivitsy.
- Ny fanjakana manome vola ho an'ny, ohatra, ny rafitra fanairana, izay ilaina ho an'ny sekoly ho ekena ho an'ny taom-pianarana vaovao, dia tsy mamatsy vola ny asa fanarenana mifandraika ary manoro ny sekoly mitady vola "eo anilany". Nanomboka nangataka fanampiana avy amin'ny ray aman-dreniny ireo tale, saingy raha vao misy fitarainana iray dia misy ray aman-dreny tsy afa-po. Miala amin'ny fikambanana iray izay mikasa ny hitadiavam-bola amin'ny tenany ihany izy ireo, miresaka momba ny tsy fitovian'ny hetsika tahaka izany ary ny fampanantenana hanasaziana ireo nanao azy.
- Amin'ny fihaonambe dia matetika no ahitàna ireo tarehimarika izay mampiseho ny firosoana tsara amin'ny fananganana sekoly amin'ny fitaovana multimédia, izay manome azy ireo ny zava-bitan'ny fanjakana, fa amin'ny 80% n'ny tranga rehetra dia nividy izany fitaovana izany ho an'ny mpanohana, ny mpiantoka ary ireo ray aman-dreny mpianatra.
Fitsipika Double amin'ny zon'olombelona
Any amin'ny fiarahamonina olombelona rehetra dia misy fitsipika avo roa heny. Isika dia hisy olona rehetra izay hihevitra fa afaka mihoatra noho ny an'ny hafa izy ireo. Ny fitondran'ny vehivavy roa no mahatonga ny tsy fifanarahan'ny mpivady, miteraka tsy rariny. Ary raha misy ny fisian'ny fitoviana eo amin'ny olona, dia ny teoria ihany. Raha ny marina dia manana andraikitra bebe kokoa noho ny vehivavy iray ny lehilahy:
- Raha misy olona voatery manompo ny tafika sy manao sorona ny tenany mandritra ny ady, dia tsy mandray andraikitra amin'ny fanjakana ny vehivavy, tsy voafetra ny zon'izy ireo.
- Ny fisotroan-dronono ho an'ny lehilahy dia novaina taorian'ny enimpolo taona. Ny faharetan'ny fiainana anelanelan'ny taona sy tapany, izany hoe, ny ankamaroan'ny lehilahy dia tsy manana zo hiditra amin'ny fisotroan-dronono. Ny vehivavy dia mahazo fisotroan-dronono aorian'ny 55 taona. Taorian'izany, dia velona 15 taona mahery izy.
- Ny zo hanan-kery, ny zo hifehy ny fandaniana vola ho an'ny ankizy, ny fisafidianana ny maha-ray aman-dreny ny lehilahy dia tsy mitovy amin'ny vehivavy.
Didy avo lenta ao amin'ny toekarena
Ao Rosia, efa ela no nisy ny zavatra toy ny hoe "tsy fanarahan-dalàna", izay midika fa fanitsakitsahana ny lalàna tsy misy vokany ho an'ny mpanolana. Amin'ity tranga ity, mizara roa ny fizarana dizitaly roa an'i Rosia:
- a stratum sub-elite ahitana ny eliole mpitondra;
- ny lantom-peo eo afovoany ary ny ambany ambany.
Ity fitondran-tena roa sosona ity eo amin'ny fiaraha-monina dia manampy amin'ny fampivoarana ny fahatsiarovan-tena, mahatonga ny olona haniry ny hiditra ao amin'ny sokajin'ireo olom-boafidy, izay manana fepetra tsara kokoa ho an'ny fiainana. Rehefa nandeha ny fotoana dia afaka miova ny antony sy ny fomba fampiharana ny dingana roa: ny saran-dàlana fanavakavahana sy ny saram-pandraharahana, ny famerana ny visa, ny fanakanana ny fananana ara-bola.
Dingana avo lenta amin'ny politika
Ny politikan'ny dingana roa dia fitsipika mifanohitra, ambadika, fitsipika samihafa, lalàna, fitsipika momba ny lohahevitra mifototra amin'ny tsy fivadihana sy ny fiheverana tombony. Izany hoe, raha ny fanombantombanana ny kaonty dia tsy mandray ny tena zava-misy sy ny zava-misy, ny anjara andraikitra lehibe indrindra amin'ity tranga ity dia ny tahan'ny mpandraharaha amin'ny tombanana. Ny hetsika "ny azy manokana" dia azo hamarinina, ary ny asa ataon'ny "vahiny" dia voaheloka sy heverina ho tsy azo ekena.
Fitsipika Double ao amin'ny Baiboly
Maro no mihevitra fa tsy misy ny dingana roa eo amin'ny fiainana ara-panahy, saingy tsy izany no izy. Fivavahana nandritra ny taonjato maro no nampiasa ny satro-pon'i Jesosy amin'ny heviny ara-bakiteny, kanefa dia diso ny heviny. Ohatra, ny mpino rehetra dia mihevitra ny tenany ho andevon-tena ho an'Andriamanitra, na dia manevateva an'Andriamanitra aza ny hevitra tahaka izany, satria Andriamanitra dia namorona ny olona mba hahatonga azy ireo ho mitovy aminy. Mitranga tsy tapaka ireo fanovana ireo. Ny olana momba ny dikan-tsoratra roa ao amin'ny Baiboly dia mitarika ho amin'ny fananganana fitaka sy fitaka eo amin'ny fiarahamonina.