Toa tsy misy mistery eran'izao tontolo izao, ary fotoana ho an'ny arkeology sy teolojiana ny manozona tanana - aorian'ny fisokafan'ny fasan'i Jesosy Kristy any Jerosalema, dia tsy isalasalana fa tena izy izany!
Vao iray volana lasa izay, solontena avy amin'ny fiangonana kristiana enina no namela ireo manam-pahaizana manokana avy amin'ny National Geographic voalohany tao anatin'ny taonjato maro mba hanangana marika marbra izay nizara ny toerana masin'ny kristiana manerana izao tontolo izao. Ny tanjon'ny arkeôlôgy dia ny manamarina na manaporofo fa ilay vatam-bitsika antsoina hoe vatan'i Kristy amin'izao fotoana izao dia azo heverina ho toerana fandevenana an'i Jesoa avy any Nazareta, na ny fasana sy ny ao anatiny dia very tanteraka amin'ny tantara sy ny mpino, taorian'ny horohoron-tany sy fandringanana ny fiangonana nataon'ny mpandresy.
Ary ireo mpanao gazety ao amin'ny The Independent dia mitatitra vaovao mahagaga avy ao amin'ny tranonkala:
"Taorian'ireo mpikaroka dia nanangana ny takelaka marbra voalohany sambany nandritra ny 500 taona dia nahita vato iray hafa - izay mety amin'ny lafin-javatra rehetra, ny vatan'i Jesoa Kristy! Saingy tsy izany rehetra izany ... Hitan'ny mpikaroka fa nisy zavatra tsy fantatra hatramin'izao - karazana menaka volom-borona maromaro mitahiry ny lakroa nosoratan'ireo mpikomy tamin'ny taonjato faha-12 ... "
Araka ireo Evanjely efatra, dia nalevina tao anaty lava-bato iray teo akaikin'ny toerana nanomboana Azy tamin'ny hazo fijaliana teo an-tendrombohitra Kalvary i Josefa avy any Arimatia. Fantatra fa araka ny fomba amam-panao jiosy, tsy azo nalefa tao an-tanàna ny maty, noho izany ny vatosokay dia marika famantarana fa ny fandevenana dia tany ivelan'i Jerosalema, voahodidin'ny vatolampy an'io vatolampy io. Ankoatra izany, tany Kalvary, izay tsy lavitra ny toerana misy ny Tempoly, dia nisy tranobongo iray hita, ny vato izay nampiasaina hanamboarana fandriana iray am-patana.
Hoy ilay mpikaroka atao hoe Fredrik Hiebert: "Ny tena mahavariana anay dia ny hitady ny latabatra marbra faharoa, rehefa nesorinay ny vovoka voalohany", hoy ny mpikaroka iray, fa "tsy nisy toy izany ilay marbra fotsy nanidy ny fasana tamin'ny taona 1500, mba hisorohana ny halatra amin'ny reliqu ... "
"... Rehefa hitanay ny zavatra hitanay, dia nanomboka nangovitra ny lohalinay! Izany dia toa porofo hita maso fa ny toerana izay andalovan'ny mpivavaka dia ny fasana iray izay nanorenan'i St. Helen, renin'i Constantin, emperora romanina, izay nahatonga ny Kristianisma ny fivavahana lehibe indrindra, hita tao IV! "
Mino ny kristianina fa tamin'ny telo andro taorian'ny nanomboana an'i Jesosy dia nitsangana tamin'ny maty i Jesoa avy any Nazareta. Ary i Fredrik Hibert dia nanatri-maso ny fomba nitsidian'ny loholona kristianina voalohany tao amin'ny toerana masina, taorian'ny fanokafana ny fasana:
"Nivoaka niaraka tamim-pitsikika lehibe izy ireo! Taorian'izy ireo dia tonga ny moanina ary samy nitsiky avokoa ny rehetra. Nanjary liana tokoa izahay. Niditra tao am-pasana ihany koa izahay ary nahita sombin-javatra be dia be, nefa tsy misy asa na taolana! "