Amin'ity lahatsoratra ity dia holazalaza aminao ny fomba nanaovana ny batisan'ny ankizy tao amin'ny fiangonana, ary inona no manaraka ny fombafomba.
Ahoana ny fombam-pivavahan'ny zazakely?
Araka ny fitsipiky ny Eglizy Ortodoksa, ny fombam-bidy dia toy izao manaraka izao:
- Ny sakramenta dia tanterahana mandritra ny 40 taona aorian'ny nahaterahan'ny zaza, satria hatramin'izao fotoana izao dia heverina ho "maloto" ny renin'ilay zaza, ary noho izany dia tsy afaka mandray anjara amin'ny fombam-pivavahana izy. Na izany aza, raha ilaina, ohatra, rehefa misy zaza marary sy ho faty, dia hatao batisa ny andro voalohany amin'ny fiainany. Ankoatra izany, tsy misy famerana ny fampiharana ny fombam-pivavahana sy taorian'ny faha 40 taonany - afaka manao batisa ny zanakao ao anatin'ny herinandro vitsivitsy, ary taona vitsivitsy aorian'ny nahaterahany.
- Ny fandraisana anjara amin'ny fanasan'ny Tompo dia tsy ilaina ny fandraisana ireo paradisa roa . Mandritra izany fotoana izany, raha misy fombam-pivavahan'ny zazavavy dia mila ny andriambavilanitra, fa ho an'ilay zazalahy - ny papa. Mandritra izany fotoana izany, ny ray aman-dreny biolojika dia tsy afaka ny ho lasa mpandimby azy amin'ny toe-javatra rehetra. Ankoatr'izay dia ilaina ny manamarina ny fepetran'ny taona - ny pato dia tsy tokony ho tanora mihoatra ny 13 taona, ary ny papa - 15.
- Raha samy mandray anjara amin'ny fombam-pivavahan'izy roa ireo, dia tsy afaka manambady izy ireo na manana fifandraisana akaiky. Ankoatra izany, ny rahalahiko sy ny rainao dia tsy afaka ho mpirahalahy. Amin'ity tranga ity, ny fandraisana anjaran'ny havana hafa amin'ny fombafomba dia omena tsy misy fameperana.
- Samy milaza ny finoana Ôrtôdôksa ny mpiray ombalahy sy ny rain-janany ary mandray tsara azy ireo. Taorian'ny fombafomba dia misy asa lehibe iray miseho eo amin'ny fiainan'ireo olona ireo - tsy maintsy mandray anjara amin'ny fampandrosoana ara-panahy ny andriamanitr'izy ireo izy ireo ary amin'ny fotoana dia mitarika azy amin'ny lalana marina.
- Ny sakramentan'ny batisan'ny zazakely dia mandalo satria atomboka mivantana ao amin'ny tempolin'ny fombam-pivavahana. Amin'ny ankabeazan'ny tranga, eo am-piantombohan'ny fotoam-bavaka, dia mihodina eo amin'ny latabatra ny pretra, mitazona fitaovana fandoroana ny tanany sy vavaka mangina. Aorian'izany dia entin'ny zaza ao an-tsandriny ny zaza ary manatona ny alitara izy ireo ary mamadika ny lamosiny. Amin'io fotoana io, ny raim-pianakaviana masina dia mitondra ny zazakely vao vita batisa avy amin'ireo mpandimby, ary manindry azy in-telo ao anaty fonosana, mamaky ny vavaka. Amin'ny tranga sasany dia avela tsy hanao izany - ny mpisorona ihany no manipy ny lohan'ilay zazakely amin'ny rano masina, ary avy eo dia omena azy ireo ho an'ny paradisa. Ankoatra izany, arakaraka ny fitsipiky ny batisa, ireo mpandimby dia tsy maintsy mamaky vavaka manokana, ary mametraka ilay zaza eo amin'ny alitara. Ao, mpikambana vaovao ao amin'ny Eglizy Ortodoksa dia mitondra akanjo fitafy sy lakroa, ary avy eo dia antsoin'izy ireo hoe anarana masina.
Inona no atao hoe fanasan'ny Tompo taorian'ny batisan'ny zaza?
Fotoana fohy na andro vitsivitsy aorian'ny batisan'ny zazakely, dia tsy maintsy misy sakramenta hafa - ny sakramenta. Ireo ray aman-dreny izay manokana fotoana betsaka amin'ny Fiangonana ortodoksa dia afaka manondro izany fombam-pivavahana izany matetika, fa ny ankamaroan'ny reny sy ny dadany dia tsy manao afa-tsy eo amin'ny fiainany.
Ny sakramentan'ny fiombonana dia manomboka amin'ny hoe misy mofo boribory sy divay matevina avoakany any amin'ny tempoly amin'ny toerana ambony. Ny zazakely dia eo ankavanan'ny olon-dehibe iray, mandray ny ampahany amin'ny sakramenta ho azy ary miezaka ny hitelina azy. Aorian'izany dia omena ny zaza ilay izy ary apetany amin'ny Fanomboana Azy. Tsara ny nanamarika fa nandritra ny fotoana fohy taorian'ny fombafomba dia tsy niteny ny volombava.