Ny 12 Jolay dia malaza amin'ny vahoaka ho "satroboninahitra" amin'ny lohataona, raha ny toetr'andro, mbola marihina amin'ny andro mafana mafana, dia mitodika amin'ny fararano.
Nahoana no mifandray amin'ny anaran'i Petera sy i Paoly amin'izao andro izao?
Tao amin'ny vahoaka no nahazoany ny anaran'ny Andron'ny Paska, ary tamin'io andro io dia nomena voninahitra ny apostoly Petera sy Paoly, ny voalohany tamin'ireo dia mpianatr'i Kristy. Ny faharoa, izay maha-mpanompo sampy, dia nahatakatra ny Kristianisma aorian'ny fiakaran'i Kristy, ary nino an'Andriamanitra, rehefa nibebaka izy rehefa nibebaka, izay tsy navela hivavaka tamin'ny sampy mpanompo sampy.
Ny 12 Jolay dia ankalazan'ny mpino ho andro fialan-tsasatry ny ortodoksa, ary ny famantarana amin'izao andro izao dia manondro ny toetrandro sy ny fanovana voajanahary amin'ny fararano ho avy.
Amin'ny inona ny famantarana voajanahary mifandray amin'ny Andron'i Petera?
Nankalazaina ny andro nifaranan'ny fifadian-kanina nataon'i Petrov sy ny andro fialan-tsasatry ny Masoandro. Raha ny marina dia nosokafany ny tsenan'ny mialoha ny maraina - "Fetiben'ny Petrovsky." Nanomboka ny fanadiovana, aorian 'io andro io, satria apostoly Petera noheverina ho mpiaro ny tanimboly teo anivon' ny vahoaka. Ary, mazava ho azy, ny toetr'andro dia nofaritan'ny famantarana ny olona tamin'ny 12 Jolay:
- Matetika mialoha ny androany dia tsy mipaka ilay akorandriaka, fa raha mbola mitohy "manisa ny taona" ilay vorona, dia nino fa mbola ho ela ny fahavaratra ary ho ririnina ny ririnina, ary tsy ho ela ny lanezy dia hianjera;
- Ny alina iray dia toy ny mpangalatra amin'ny ririnina fohy ihany koa, raha toa ka nanohy nanaparitaka ny trompetrany taorian 'ny andron'i Petrov ny alina.
- ny orana izay niredareda indroa tamin'ny tany tamin'io andro io, dia nampanantena ny fijinjana maro be;
- Raha nanomboka nianjera ny ravina nanomboka tamin'io andro io, dia nijoro ho vavolombelona ny fiandohan'ny fararano.
Ny famantarana tamin'ny andron'ny 12 Jolay dia tsy ny fambolena, fa ny ao an-toerana ihany koa.
Marika famantarana ny tokantrano tamin'ny 12 Jolay
Tsy niasa ity andro ity: nino ny tantsaha fa tao Petrov no niparitaka tamin'ny hery manokana, ary raha simban'ny fanadiovana ny saha, dia ho malemy sy kely ny voamaina. Saingy tsy vitan'ny hoe manangona ny karazam-biby izany, fa ilaina ihany koa. Fa na dia tsy misy asa fambolena aza dia nisy zavatra tokony hatao:
- Nivavaka tamin'io andro io ny mpanjono ary nangataka fanampiana tamin'ny fanjonoana an'i Petera sy i Paoly. Ary raha nandeha izy ireo, dia tsy tokony hilaza na iza na iza momba izany - avy eo dia nisy ny harena voaangona voaaro;
- dia nandeha nihainganam-po kokoa ny zatovolahy: mahagaga, tamin'io andro io dia "nilalao", toy ny amin'ny Paka , izay nanamarika ny toetrandro tsara tamin'ny fararano;
- Tamin'ny 12 Jolay, tamin'ny andron'i Peter sy i Paoly, ny fampanantenan'ny olona dia nampanantena fa ny mpivady nifanena tamin'ny "masoandro nilalao", ny fampakaram-bady gay akaiky;
- Ny tanora tamin'izany andro izany dia niandry ny fiposahan'ny masoandro ihany koa satria noho ny hiram-piravahana izy ireo, miaraka amin'ny masoandro, dia nandositra lavitra ny seranam-piaramanidina, izay niteraka fiantraikany lehibe tamin'ny fijinjana;
- Tamin'ity andro ity dia nifarana ny andian-jazavavy mariazy, ary ny fampakaram-bady tamin'ny fety nataon'i Peter sy Paul dia nanome toky ny fiainam-pianakaviana lava sy sambatra.
Ny fatoram-bavaka mahatsikaiky ny fety kristiana natokana ho an'ny mpianatr'i Kristy sy ny andron'ny mpanompo sampy Yarilin dia namela ny fanontaniany momba ny votoatiny: ny 12 jolay, i Petera sy i Paoly dia tsy nahamarika ny famantarana fa navelany ho voafitaka ihany koa.
Inona no noeritreretin'izy ireo momba ny andron'i Petrov?
Ireo sikidy tamin'io andro io dia nitovitovy tamin'ireo izay notarihan'ny Trinite, indrindra fa ny tombom-barotra tamin'ny hazo iray. ankizivavy
Nanontany tena ihany koa izahay tao amin'ny mpampakatra, nanangona voninkazo roa ambin'ny folo avy amin'ny saha 12. Natao teo ambany ondana izy ireo nandritra ny alina, ary ny marainan'ny iray tamin'izy ireo dia navoaka tsy nahy ary nijery: avy aiza ny faritra nipoitra, teo amin'io lafiny io sy ny mpampakatra mba hiandry.
Rehefa vita ny fialantsasatra dia ilaina ny mandeha any amin'ny renirano, misotro rano ary manasa azy. Voalaza fa ny rano avy amin'ny loharanon'ity andro ity dia feno tombontsoa manokana ary afaka mitondra vokatra mahasoa amin'ny toetry ny taova manontolo.