Ny mpahay siansa dia nahavita nankany amin'ny Fasana Masina ary nitarika fikarohana, ka ny vokatr'izany dia mpino nanafintohina.
Na tsy mino na mino ny olona iray na tsia ny olona iray, dia efa liana iray farafahakeliny teo amin'ny fiainany no liana tamin'ny porofo marina fa misy ny hery ambony kokoa, izay ambaran'ny fivavahana tsirairay.
Ao amin'ny Orthodoxy, iray amin'ireo porofo mampiseho fahagagana voalaza ao amin'ny Baiboly ny afo masina izay midina amin'ny Fasana Masina amin'ny andro alahady. Amin'ny Asabotsy Lehibe, misy olona afaka mijery izany - ampy ho tonga eo amin'ny kianja eo anoloan'ny Fiangonan'ny Fitsanganana amin'ny maty. Saingy efa ela no misy io fomban-drazana io, ny mpahay siansa sy ny mpahay siansa no mandresy lahatra kokoa. Ireo rehetra ireo dia manaporofo ny fiavian'Andriamanitra avy amin'ny afo - fa afaka matoky azy farafaharatsiny ve ianao?
Ny tantaran'ny afo masina
Ny fiovan'ny afo dia tsy hita afa-tsy indray mandeha isan-taona ary amin'ny toerana tokana eto an-tany - ny Fiangonan'i Jerosalema amin'ny Fitsanganana amin'ny maty. Ny vondrona lehibe misy azy dia ahitana: Golgotha, lava-bato iray misy ny Hazofijalian'ny Tompo, zaridaina iray izay nahitana an'i Kristy taorian'ny fitsanganana amin'ny maty. Izy io dia naorina tamin'ny taonjato faha IV nataon'ny Emperora Constantin sy ny afo Masina hita nandritra ny fanompoam-piangonana voalohany tao amin'ny Paska. Teo amin'ny toerana nitrangan'izany, dia nanangana trano fiangonana niaraka tamin'ny vatam-boninahitry ny Tompo izy ireo - antsoina hoe Kuvukliya.
Amin'ny folo hariva amin'ny marainan'ny Sabotsy Lehibe, isan-taona any amin'ny tempoly dia mamafa ireo labozia, jiro ary loharano hafa rehetra. Ny olona mendri-piderana ambony indrindra dia manaraka izany: ny fitsapana farany dia mamindra ny Cuvuclea, ary izany dia fehezina amin'ny tombo-kase lava fanosotra. Hatramin'io fotoana io, ny fiarovana ny toerana masina dia miorina eo an-tsoroky ny polisy Israeliana (tamin'ny andro fahiny, ny Janissaries an'ny Fanjakana Ottoman dia nanontany ny andraikiny). Izy ireo koa dia nametraka tombo-kase fanampiny teo ambonin'ny tampon'ny Patriarka. Inona no tsy porofo manamarika ny fiandohan'ny fahamasinana Masina?
Edicule
Tamin'ny 12 tolakandro tamin'ny tolakandro teo an-tokotanin'ny Patriarka any Jerosalema ka hatramin'ny fasana Masina dia manomboka ny filaharan'ny lakroa. Ny loham-pianakaviana no tarihiny: intelo izy no nandalo ny Cubiculum, nijanona teo anoloan'ny varavarany izy.
"Mitafy akanjo fotsy ny patriarika. Miaraka aminy, miaraka amin'izay dia mitafy akanjo fotsy amin'ny archimandrites 12 sy diakona efatra izy ireo. Avy eo ireo mpitondra fivavahana dia nivoaka avy tao amin'ny alitara niaraka tamin'ny satroka fotsy misy sora-baventy 12 izay maneho ny fijalian'i Kristy sy ny fitsanganany be voninahitra, arahin'ny mpitondra fivavahana amin'ny ripidana sy ny lakroa mamelona aina, 12 mpisorona eo amin'ny mpivady, avy eo ny diakona efatra ihany koa, ny roa farany amin'izy ireo eo anatrehan'ny patriarka Mitazona biriky labozia miaraka amin'ny fanohanana volafotsy izy ireo amin'ny famindrana afo madio amin'ny vahoaka, ary farany dia patriarika iray miaraka amin'ny kibay eo an-tanany havanana. Miaraka amin'ny tsodranon'ny patriarika, ireo mpihira sy ireo mpitondra fivavahana rehetra manao hoe: "Ny fitsanganan-ko velona, i Kristy Mpamonjy, ireo anjely mihira any an-danitra, ary aoka isika hanome voninahitra ny tany amin'ny fo madio" mandehana avy ao amin'ny Tempolin'ny fitsanganana ho any amin'ny kuvukliya ary ampitao am-pito. Taorian'ny dingana fahatelo ny patriarka, ny mpitondra fivavahana sy ny mpihira dia nijanona tamin'ny gonfalons ary ny mpikomy amin'ny vatam-paty masina ary hihira hira hariva amin'ny alina: "Mangina ny jiro," mampahatsiahy fa indray mandeha monja amin'ny asan'ny hariva ny lanyany. "
Patriarka sy Fasana Masina
Tao an-tokotanin'ny tempoly ho an'ny Patriarsy dia mijery maso an'arivony an'arivony manerana izao tontolo izao - avy any Rosia, Okraina, Gresy, Angletera, Alemana. Ny polisy dia nitady ny Patriarka, ary avy eo dia niditra tao amin'ny Cuvikel izy. Eo am-baravarana dia mbola misy ny armenimandrano armenianina mba hanolotra vavaka ho an'i Kristy noho ny famelana ny fahotan'ny taranak'olombelona.
"Ny Patriarka, izay mijoro eo anoloan'ny varavaran'ny fasana masina, miaraka amin'ny fanampian'ny diakona, dia manala ny miteraka, saccus, omophorion ary klioba ary mijanona ao amin'ny podriznik, epitracheli, fehikibo ary ny fo. Drahoman dia manaisotra tombo-kase sy tady avy eo am-baravaran'ny sambo masina ary mamela azy ao amin'ny patriarka, izay misy eo am-pelatanany ireo bandy misy labozia. Tao ambadik'izy dia eveka armenianina iray, nanao akanjo masina, ary koa nanana labozia teny an-tanany mba handefasana ny afo masina ho an'ny vahoaka amin'ny alalan'ny lavaka atsimo amin'ny hoditra ao amin'ny kapitalin'ny Anjely, avy hatrany dia miditra ao anaty lava-drano. "
Rehefa mitoetra irery ny patriarika, ao ambadiky ny varavarana mihidy dia manomboka ny mistery tena izy. Eo am-pelatanana, ny fahamasinany dia mivavaka amin'ny hafatry ny afo masina. Ny vavaka nataony dia tsy henon'ny olona any ivelan'ny varavaran'ilay trano fiangonana - fa afaka mahita ny valiny izy ireo! Eo amin'ny rindrina, ny tsanganana sy ny sary famantarana ny tempoly dia mipoitra manga sy mena manjelatra, izay mampahatsiahy ny fisaintsainana mandritra ny fialana. Mandritra izany fotoana izany, ny jiro manga dia miseho eo amin'ny sola-maroban'ny Coffin. Ny iray amin'ireo mpitondra fivavahana dia mikasika ny baolina lavalava - ary miparitaka ny afo. Ny patriarka dia manazava jiro miaraka amin'ny volon'ondry iray ary manolotra izany amin'ny eveka armenianina.
"Ary ireo olona rehetra ireo dia tsy miteny afa-tsy ao amin'ny fiangonana sy ivelan'ny fiangonana, afa-tsy hoe:" Tompo ô, mamindra fo! "Miantsoa tsy mitongilana ary mihorakoraka mafy, hany ka mihorakoraka sy midradradradra ny fitarainan'ireo olona ireo. Ary eto ny ranomaso no resin'ny vahoaka mahatoky. Na amin'ny fo vato aza, dia afaka mandatsa-dranomaso ny olona iray. Ny tsirairay amin'ireo mpivahiny, mitazona eo an-tanany labozia 33 labozia, arakaraka ny isan'ny taona niainan'ny Mpamonjy ... dia manainga fanahy ara-panahy mba hampirehitra azy ireo amin'ny hazavana voalohany, amin'ny alàlan'ny fanendrena ireo mpitondra fivavahana avy amin'ny mpitondra fivavahana ortodoksa sy Armeniana izay mijoro eo akaikin'ny lavaka avaratra sy atsimon'ny kuvuklia sy ny voalohany handray avy amin'ny fitoerana masina masina. Amin'ireo tranokala maro dia misy labozia fanosorana labozia izay midina avy eny am-baravarankely sy kofehy amin'ny rindrina, satria ireo mpijery dia mitazona ny tampon'ny tempoly hanaraka ny fahasoavana iray ihany. "
Famindrana ny afo masina
Ao anatin'ny minitra vitsy taorian'ny nandraisanao afo, afaka manao zavatra miaraka aminy ianao: ny mpino manasa tanana ary mifangaro amin'ny tanany izy ireo ary tsy matahotra ny handoro. Minitra vitsy taty aoriana dia lasa mafana ny afo avy amin'ny hatsiaka ary mahazo ny toetra mahazatra. Taona vitsy lasa izay, nanoratra ny iray tamin'ireo mpanara-dia:
"Enina ambin 'ny folo no nodorana tamin' ny toerana iray, ary nandoro ireo labozia tamin 'ny labozenin' izy ireo manokana, fa tsy ny valsana iray no nihomehy na nihira; ary namono ny hafanana rehetra ary avy eo nidonam-baratra tany amin'ny olon-kafa, nohavaozina ireo masoandro, ary ny ampahatelony koa dia nameno ny jiro, ary nikasika zavatra ho an'ny vadiko aho, tsy nihira ny fifehezana tokana ary tsy nalahelo. "
Ny fepetra momba ny fisehoan'ny afo masina
Eo amin'ny ortodoksa dia misy ny finoana fa amin'ny taona izay tsy hipoitra ny afo dia hanomboka ny apokalypsy. Na izany aza, efa niseho indray mandeha io hetsika io - avy eo dia nanandrana namono mpanaraka ny fiangonana kristiana iray hafa ny afo.
"Ny loham-pianakaviana Latina latinina Arnoped of Choquet dia nandidy ny fandroahana sekta avy any amin'ny sisin'ny fiangonan'ny Fasana Masina, dia nanomboka nampijaly ny moanina ortodoksa, nitady izay toerana nitahiran'izy ireo ny hazo fijaliana sy ny relika hafa. Volana vitsivitsy taty aoriana, nahomby tamin'i Arnold i Dimebert avy any Pisa, izay nandeha lavitra kokoa. Niezaka nandroaka ny Kristiana teo an-toerana rehetra, na ny Ortodoksa, avy amin'ny Fiangonan'ny Fasana Masina izy ary tsy mamela ny Latins afa-tsy ao amin'ny ankamaroan'ny trano fiangonana any akaikin'i Jerosalema. Vetivety dia nipoaka ny famalian'Andriamanitra: tamin'ny 1101, tamin'ny Asabotsy Masina, dia tsy nisy fahagagana ny fiavian'ny afo ao Kuvuklia, mandra-panasana ny kristiana atsinanana mba handray anjara amin'io fombam-pivavahana io. Avy eo i King Baldwin dia nikarakara ny fiverenan'ny Kristianina teo an-toerana ny zony. "
Ny afo eo ambanin'ny patriarka latinina sy ny kitrana ao amin'ny tsanganana
Tamin'ny 1578, dia nanandrana namerina azy ireo mpitondra fivavahana avy any Armenia, izay tsy naheno na inona na inona momba ny ezak'izy ireo taloha. Nahazo alalana izy ireo ho tonga voalohany hahita ny Fire Masina, mandràra ny Patriarka ortodoksa mba hiditra ao amin'ny fiangonana. Izy, niaraka tamin'ireo mpisorona hafa, dia voatery nivavaka tany am-bavahady tamin'ny andro voalohan'ny Paska. Tsy azo natao ny nahita ny fahagagana nataon'ireo mpanaraka ny fivavahana Armeniana. Ny iray tamin'ireo andry tao an-tokotany, izay nanolorana vavaka ortodoksa, nopotehina, ary andry afo no niseho avy tao. Ny mason'ny fifandimbiasany sy ankehitriny dia afaka jerena amin'ny mpizahatany. Ny mpino dia nandao ny an-tsipiriany tamin'ny ankamaroan'ny fangatahana amin'Andriamanitra.
Ny andiam-piainana mystika dia nanery ny kristiana hipetraka teo amin'ny latabatra fifanakalozana ary nanapa-kevitra fa tian'Andriamanitra handefa ny afo eo an-tanan'ny pretra ortodoksa iray. Eny ary, avy eo, dia nivoaka nankany amin'ny vahoaka izy ary nanome ny loto masina ho an'ny abbot sy ny moanin'ny monastera ao Saint Savva, ny Sanctified, ny fiangonana Armeniana Apostolika sy Syriana. Ny farany hiditra ny tempoly dia tsy maintsy Arabo Ortodoksa eo an-toerana. Amin'ny Asabotsy Lehibe dia miseho eny an-kianja miaraka amin'ny hira sy dihy, ary miditra ny trano fiangonana. Ao anatin'izany dia manonona vavaka amin'ny teny arabo izy ireo, izay miresaka amin'i Kristy sy ny Renin'Andriamanitra. Io fepetra io dia tsy maintsy ekena ihany koa ny fisian'ny afo.
"Tsy misy porofo manamarina ny fanombohan'ity fombafomba voalohany ity. Manontany ny Renin'Andriamanitra ny Arabo hangataka ny Zanaka handefa ny afo, ho an'i George ilay mpandresy, indrindra fa ny foko ortodoksa. Miantsoantso ara-bakiteny izy ireo fa izy ireo no orientalisina indrindra, ny Ortodoksa indrindra, miaina amin'ny fiposahan'ny masoandro, mitondra labozia miaraka amin'izy ireo mba handoro ny afo. Araka ny fomban-drazany am-bava, nandritra ny taonan'ny fitondrana Britanika manerana an'i Jerosalema (1918-1947), niezaka nandrara ny "faniratsiràna" ny governora Anglisy. Nivavaka nandritra ny adiny roa ny patriarika tao Jerosalema saingy tsy nisy vokany. Avy eo dia nodidian'ny Patriark ny sitrapony hamela ny tanora Arabo. Taorian'ny fampisehoana ny fombafomba dia lasa ny afo. "
Azonao atao ve ny miezaka mitady fanazavana momba ny siansa momba ny afo voavonjy?
Tsy azo atao ny milaza fa nahavita nandresy ny mpino ireo mpanohitra. Anisan'ireo teoria marobe izay manana fanamarinana ara-batana, ara-tsimia ary na dia ny fitsangatsanganana ihany aza, iray ihany no mendrika ny hisarihana ny saina. Tamin'ny taona 2008, nahavita niditra tao Kuvukliya niaraka tamin'ny fitaovana manokana ny mpahay fizika Andrei Volkov. Tao izy dia afaka nanao fepetra mety tsara, saingy tsy ny siansa no vokatr'izy ireo!
"Minitra vitsy alohan'ny fanesorana ny afo masina avy ao Kuvuklia, ny fitaovana izay mamaha ny elanelan'ny taratra electromagnetika, dia nahitana pulses hafahafa ela tany amin'ny tempoly izay tsy naseho intsony. Tsy te handà na hanaporofo na inona na inona aho, fa ity no vokatry ny fanandramana ara-tsiantifika. Nisy fitsinjarana herinaratra - na ny tselatra no namely, na nisy fotoana toy ny piezo litatra iray nipoitra nandritra ny fotoana fohy. "
Ny mpitsabo amin'ny afo voatahy
Ilay physicista dia tsy nametraka ny tanjon'ny fanadihadiana nataony mba hampisehoana ny toerana masina. Izy dia liana tamin'ny fizotran'ny firoboroboana ny afo: ny endriky ny jiro eo amin'ny rindrina sy ny fatoran'ny fasana masina.
"Noho izany dia azo inoana fa ny endriky ny Fire dia mialoha ny famoahana herinaratra, ary izahay, mandrefy ny spectro electromagnetique any amin'ny tempoly, dia nanandrana naka izany."
Andrei manamarika ny zava-nitranga. Raha ny marina, ny famahana ny misterin'ny Hazomanga Masina dia mihoatra ny herin'ny teknolojia maoderina ...