Ny isan'ireo andro manokan-tena manokana dia mahatalanjona, izany no mahatonga ny pretra ihany no mahatsiaro ny zava-drehetra. Ohatra, milaza aminao fa amin'ny fetin'ny fanandratana ny Hazofijalian'ny Tompo dia vitsy ny olona afaka mifandray amin'ny famantarana sy ny fomban'ny olona tsy misy fanomanana mialoha. Na izany aza anefa dia tena zava-dehibe amin'ny Kristianina ny androany, ary manankarena ny tantarany.
Inona ary ora inona no ankalazan'izy ireo?
Alohan'ny hiresahana mikasika ny finoana sy ny famantarana amin'ny andron'ny Fisandratana ny Hazofijalian'ny Tompo, dia ilaina ny mahatakatra ny karazana fialan-tsasatra sy ny zava-dehibe amin'ny tontolo Kristiana. Ny hetsika dia manondro ireo roambinifolo, izany hoe, iray amin'ireo manan-danja indrindra. Mankalaza izany amin'ny ortodoksy ny 27 septambra, ny Alahady 11-17-17, ny Fiangonana Apostolika Armeniana, ary amin'ny katolisisma sy ny fiangonana sasany mampiasa ny kalandrie vaovao Juliana, ny 14 Septambra no hankalaza izany.
Ny fialan-tsasatra ihany no voafaritra amin'ny andro hahitana ny lakroa, izay nanomboana an'i Jesosy teo amin'ny hazo fijaliana. Araka ny rakitsoratry ny fiangonana, dia nitranga tany 326 tany Jerosalema, akaikin'ny zohy tao amin'ny fasana masina. Nahita rojo telo ny iray, mba hahitana ilay olona tadiavina dia nahazo tamin'ny fanampian'ny vehivavy marary iray izay sitrana taorian'ny nikasika azy. Misy ny dikan-teny izay natsangan'ny hazo fijaliana ny maty, izay nentina.
Ny Empress Elena dia nitondra haolo sy ampahany tamin'io hazo fijaliana io tany Constantinople, izay nisy tempoly lehibe natsangana. Niorina 10 taona teo ho eo izy io, ny fanamasinana dia nitranga tamin'ny 13 Septambra, ary nankalaza ny haavon'ny Hazofijalian'ny Tompo ny andro manaraka, izay mifanaraka amin'ilay fomba vaovao tamin'ny 27 Septambra. Ary koa, ny fiverenan'ny lakroa avy any Persa, izay 14 taona izy, dia nijanona nandritra ny daty. Ny lakroa dia nentin'ny emperora Heraclius tany amin'ny tempolin'i Jerosalema. Noho izany, dieny izao alohan'ny fanompoana (any amin'ny fiangonana sasany mandritra ny takariva kely), ny lakroa dia nafindra teo amin'ny seza fiandrianana, izay ahitan'ny mpino rehetra izany.
Ny fanandratana ny Hazofijalian'ny Tompo - famantarana sy fombafomba
Hatramin'ny nisian'ny fialan-tsasatra tamin'ny fiantombohan'ny vanin-taona fararano tamin'ny vanim-potoanan'ny masoandro, ny olona dia heverina ho toy ny fiovàna. Nifarana ny fijinjana, izay nanamarika tamin'ny fanesorana ny amboaram-bary farany teo an-kianja, ary tamin'io andro io dia nanandrana nanamboatra latabatra lava maro araka izay tratra ireo mpikarakara trano. Ny biby niomana ny ririnina, niafina tany anaty lavaka, ary ny ala malaza dia vonona ny hatory, ka dia noraisina ho toy ny ratsy natao ny aleha tany amin'ny ala, fa tsy azo naverina.
Tamin'izany andro izany dia nisy ny fihaonana farany tao amin'ny fanahy ratsy, ka nandritra izany fotoana izany izy ireo dia nanao veloma alohan'ny hiandrasana. Ny olona izay manelingelina izany dia tsy maintsy mandao ny ala miaraka amin'ny fahavoazana na ozona, na tsy avy any anaty ala, mandehandeha manodidina ny lalana boribory izay manipy ny goblin. Ary ireo fanahy ratsy dia tsy afaka nanisy fiantraikany be tamin'ny andro farany, dia noroahana izy ireo: tamin'ny fomba amam-panao mpanompo, tamin'ny tabataba, hira sy dihy, tao amin'ny kristianina - ny filaharan'ny manodidina ny tanàna. Ireo fanahy tsara nanampy tamin'ny raharaha ao an-tokantrano, tamin'ity andro ity dia tsy nanelingelina fotsiny ihany, nandamina andro fialan-tsasatra ihany koa izy ireo: nandao ny lamba fihinam-bilia. Ny sasany tamin'ireo tovovavy mahery fo dia nanontany ireo sakaiza mba hanampy azy ireo hitady sokatra, fa izao fotsiny ihany ny famantarana ny fanajana.
Maro ny famantarana mifandraika amin'ny fankalazana ny lohahevitry ny fisandratana, ohatra, raha manaiky izany ianao, afaka manaisotra ireo fahotana fito na mendrika ny vintanao amin'ny raharaham-barotra amin'ny taona manaraka. Ary amin'ny fialan-tsasatry ny fiangonana lehibe hafa, dia tsy azo atao ny manao zavatra manan-danja, raha tsy izany dia hipoitra ny zava-drehetra.
Saingy ny ankamaroany dia hifanaraka amin'ny fepetra voajanahary, satria ny fomban-drazana Kristiana dia nirakitra ny fomba amam-panao efa misy. Noho izany, amin'izao andro izao dia mila mihazona ny varavarana mikatona ianao, satria manomboka mitady sehatra mahazatra ny ririnina ary mety hikorontana ny trano. Ireo razambe dia nino fa ny bibilava ningonin'ny Fandrosoana dia hijanona tsy misy trano. Taorian'izay, nanome fanazavana ireo mpahay siansa: rehefa avy nihinana ny bibilava dia mila fotoana hibahana ny bibilava, ary amin'ny fararano dia tsy afaka ampidirina io kisendrasendra io, noho ny hatsiaka sy ny tsiranoka alohan'ny anabiosis, dia tsy hanam-potoana hahatratra ny lavaka sy ny hafanana ny reptile. Ny vorona koa dia maika hitady toerana mafana kokoa, ka ny 27 septambra dia nalefa any amin'ny toeram-pialantsasatra ny picchuses farany.
Ary ity andro ity dia heverina ho faran'ny fahavaratra Indiana, noho izany dia sarotra ny mandany ny andro mafana farany amin'ny rivotra madio.