J. Buck tamin'ny taona 1948 dia nanolotra teknika mahaliana momba ilay fanandramana "House-Tree-Man", izay mbola tsy mahafantatra ny fitoviana amin'ny laza. Mety amin'ny olon-dehibe sy ny ankizy izany. Nohazavainay tamin'ny antsipiriany izany.
Ny fitsapana psychologie "House-tree-man"
Mandritra izany fotoana izany, ny fototry ny fanandramana sary "House-Tree-Man" dia tsotra: ny mpikaroka dia nomena taratasy ary manolotra karazana trangan-javatra voatendry amin'ny sehatra iray, mampiseho ny fifandraisana - trano, olona sy hazo.
Makà taratasy kely, mipetraha ary manorena trano, hazo ary lehilahy iray. Voafaritra ny fitsapana, mbola mitohy ny mandika izany! Ny sary dia fanoharana izay maneho ny fiainanao.
Famaritana ny fanandramana "House-tree-man"
Ny fanadihadihana ny fanandramana "House-tree-man" - ny orinasa lava sy mikorontan-tsaina, nefa mendrika ny hahatakaranao ny maha-izy azy, ary ho azonao mora foana. Voalohany, tandremo ny baiko izay nanamboarana ny zavatra. Raha voalohany - hazo iray, dia hery manan-danja lehibe ho an'ny olona iray. Raha trano sy fahombiazana ny trano, fa raha ny olona no manome fahafaham-po ny filàna. Diniho àry ny fanandramana "House-tree-man" sy ny fandikana azy amin'ny antsipiriany.
trano
Tandremo ny trano - ity toe-tsaina ity amin'ny tenanao. Raha lehibe sy tsara tarehy izy, ny olona dia tia ny tenany, ary raha lavitra azy - dia mahatsiaro ho levona. Raha solosaina trano iray - fomba fijery iray, fanatsarana, dia manana olana lehibe ny olona iray.
Raha mikatona ny trano, dia tsy misy varavarankely na varavarana - fisarahana, tsy azo idirana. Dingana izay tsy mandeha amin'ny varavarana, fa mankany amin'ny rindrina maty - toe-javatra mampiady.
Raha tsy manana ny tsipika ambany ny trano, dia avy any ambany izany - ny olona dia manana fifandraisana marefo amin'ny zava-misy, fa raha toa ka toa mamiratra loatra izany andalana izany - olana sy tebiteby. Raha marefo ny fifandimbiasana boribory - fahatsapana loza. Raha toa ka misy ny fomba fijery tokana iray dia aseho, mialoha sy aoriana, dia tafasaraka amin'ireo manodidina azy ny olona.
Raha tsy misy varavarana, dia mihidy ilay olona. Raha eo anilany izy ireo - dia mihodina na miala. Ary raha misokatra ny varavarana - famantarana marary, ny faniriana hafanana avy any ivelany. Raha lehibe loatra ny varavarana - miankina amin'ny hafa, ary raha kely - mihidy (toy ny sakana lehibe).
Raha misy setroka matevina mivoaka avy amin'ny sodina - tsy azo tsinontsinoavina, mangarangarana - tsy fahampian'ny hafanana ara-pihetseham-po. Ny varavarankely misokatra dia miresaka momba ny fahatsoram-po, ny fahavononana ny fifandraisana, ny olona mihidy - fa ny olona dia voatery mifampiresaka. Ny havoakan'ny tafo, ny olona matanjaka kokoa dia miankina amin'ny fantasy.
Ilay olona
Ny vokatry ny fanandramana "hazo-hazo-man-tree" dia voafaritra amin'ny antsipiriany kely indrindra. Ohatra, tandremo ny loha. Raha lehibe izy io dia asongadina ny saina, ny kely - ny tsy fisian'ny, ny tsy fahampiana - saro-kenatra, ny farany dia voasarika - fifandirana. Noho izany, ny lavaka lava dia miresaka momba ny fifehezan-tena, ary fohy - momba ny fanenjehana. Ny singa iray kokoa dia manasongadina, ny maha-zava-dehibe kokoa ny fahitana ity fantson-dàlana ity ho an'ny olona iray, ary raha asongadina ny fotony, dia ny faniriana hanjakazaka.
Tsy fahampian'ny sofina - tsy firaharahiana tsikera. Raha kely ny masony - ny fandrobana ao aminy, ny halaviran-dava, ny volom-borona lehibe - ny kofehy. Raha voahelingelina ny volony - fanahiana, tsia - fankahalana.
Ireo teopy lehibe dia miresaka momba ny faniriana ny fahefana, ireo soritra kely - momba ny fahatsapana ny maha-zava-dehibe azy manokana. Ny vatana kokoa kokoa - ny olona be herim-po kokoa. Ny vatana kely dia manala baraka,
Ny tsaratsara kokoa no manosika ny rantsam-batana, ny fahasarotan'ilay olona dia mijoro amin'ny tany ary vonona kokoa amin'ny asa.
hazo
Raha maneho ny fakany ilay sary, dia tsy dia ilaina loatra ilay olona, raha marihan'ny tsipika - ny fisian'ny tsiambaratelo. Raha manodidina ny boribory - ny fihetseham-po ara-pihetseham-po, raha tsy misy ny sampana - ny fandavana ny ezaka, amin'ny fomba samihafa - ny fikarohana ny fifandraisana, ny fiparitana. Raha ny sampana rehetra dia voasarik'ireo andalana iray - ny fisorohana ny zava-misy. Palma dia miresaka momba ny faniriana hiova, fitomaniana mitomany - ny tsy fisian'ny angovo. Raha voasaron'ny lamosina ny vatan-kazo, ary matevina ny satroboninahitra - ny faniriana haneho ny heviny ary hanao asa malalaka. Raha toa ny fanamiana, miaraka amin'ny tsindry - ny fahavononana sy ny vokatra.