Ny fiankinan-javatra amin'ny psychologie na ny teoria amin'ny asa dia sekoly ara-psikolojika iray vao haingana (1920-1930). Izany dia fomba vaovao tanteraka amin'ny fianarana ny psyche olombelona. Miorina amin'ny sokajy antsoina hoe "Subject Activity" izany.
Ny maha-zava-dehibe ny fanatontosana ny fizotry ny psikology
Ireo teôristista amin'ny hetsika dia manatona ny fiheverana ho toy ny iray amin'ny karazan'olona mavitrika, izay, voalohany indrindra, dia mikendry ny fanovàna amin'ny famoronana, ny fanekena ny zava-misy manodidina. Araka izany dia heverina fa ny toetoetran'ity toetra manaraka ity dia manana ny asany:
- Manomboka amin'ny fahaterahana dia tsy manana hetsika ny olona iray, mitombo mandritra ny fotoana rehetra amin'ny fanabeazana azy , ary koa ny fampiofanana.
- Ny fikarakarana ny asan'ny olona tsirairay dia mitantana ny fetra izay mametra ny fahatsiarovan-tenany, mamorona ny soatoavina ara-panahy sy ara-materialy, izay mifanaraka amin'izany amin'ny fampandrosoana ara-tantara sy fandrosoana.
- Ny asa dia mahafaoka ny filàna ara-boajanahary, sy ny kolontsaina, ny hetahetan'ny fahalalana, sns.
- Manana toetra mahavokatra izy io. Noho izany, mametraka azy io, ny olona dia mamorona fomba vaovao sy vaovao rehetra, manampy amin'ny fanomezana fahafaham-po ny zavatra ilainy.
Ao amin'ny teoria amin'ny asa, dia matetika no mino fa ny fifandraisana dia mifamatotra tsy azo sarahina amin'ny asa ataon'ny olombelona. Ity no mamaritra ny voalohany, fa tsy mifamadika amin'izany. Noho izany, ny soso-kevitr'i M. Basov dia nanome soso-kevitra mazava tsara ny fitondran-tena, ny fahatsiarovantena tafiditra ao amin'ny rafitra. Araka ny heviny, ny hetsika dia singa maromaro, singa miavaka izay mifamatotra amin'ny asa iray. Ny olana lehibe momba io fomba fanao io dia nahita ny fanabeazana sy ny fampandrosoana ny asa.
Ireo fitsipiky ny asa atao dia miseho amin'ny psikology
I S. Rubinshtein, iray amin'ireo mpanorina ny sekoly Sovietika momba ny fanatontosana, miankina amin'ny teôlôjika filozofika momba ny asa soratr'i Marx sy Vygotsky, no namorona ny fototry ny fototarin'ity teoria ity. Milaza izy io fa amin'ny hetsika ihany, na ny fahatsiarovan'ny olona iray sy ny psyche dia teraka sy noforonina ary naseho azy ireo tao anatin'ilay asa. Raha lazaina amin'ny teny hafa dia tsy misy dikany ny fandinihana, amin'ny fijerena ny psyche amin'ny fitokanana. Rubinshtein dia nihevitra fa diso ny fampianaran'ireo mpitarika fihetsiketsehana (izay nianatra ihany koa ny hetsika) ka nanolotra fomba fitrandrahana momba azy io.
Ny hetsika dia manatona eo amin'ny psikolojian'ny olona
Ireo mpanohana an'io fomba fiasa io dia milaza fa ny toetran'ny olona tsirairay dia aseho amin'ny tanjona tratrariny, izany hoe amin'ny toe-tsainy manerana izao tontolo izao. Mandritra ny androm-piainany dia mandray anjara amin'ny hetsika samihafa ny olona iray. Izany dia vokatry ny fifandraisana ara-tsosialy misy ifandraisany amin'ny toe-javatra iainan'ny fiainana. Ny sasany amin'izy ireo dia lasa manan-kery eo amin'ny fiainany. Izany no fototry ny olon-drehetra.
Araka izany, araka ny voalazan'i A. Leontiev, eo amin'ny psikology, amin'ny fomba fiasa amin'ny asa aman-draharaha, ny rafitry ny olona dia:
- fifandraisana amin'ny olombelona amin'ny tontolo, izay noforonina amin'ny fifandraisany amin'ny antony sy ny asany anatiny;
- fifandraisana isan-karazany izay tanteraka amin'ny alàlan'ny fiaraha-miasa.
Fomba fisainana eo amin'ny rafi-pitantanana
Izany no fototry ny fenitra, ny fitambaran'ny karazana fikarohana siantifika, fitsipika ankapobeny. Ny maha-zava-dehibe azy dia ny fanadihadiana ny toetra maha-olona ny rafitra, arakaraka ireo fepetra ireo, ny rafitr'ity rafitra ity izay amin'ny fotoana fianarana. Ity fomba fijery ity dia mihevitra ny maha-izy azy tsirairay avy ho singa mifototra amin'ny rafitra telo samihafa:
- rafitra biolojika;
- rafitry ny fiarahamonina;
- ao anatin'ny rafitra ara-tantara.