Zaridaina vato


Ao an-drenivohitr'i Japana - Kyoto - no Tempolin'i Rehanji malaza, izay misy zaridaina vato 15 na Kareksan (vato 15 na 龍 安 寺). Ity dia tsangambato fanta-daza ara-kolontsaina sy aesthetique, izay manana filôzôfôma manan-danja lehibe.

General information

Ny toeram-pivavahana dia manana ny anarany faharoa: "Tempolin'ny dragona sisa" ary nosoratana voalohany tamin'ny 983. Ny zaridaina rock dia napetrak'ilay mpitantana malaza Soami tamin'ny 1499. Etsy andaniny, tsy niova ireo vato ireo mandra-pahatongan'ny fotoanantsika.

Tamin'ny taonjato faha XV - XVI dia nisy ny moanin'ny moanina bodista. Nino izy ireo fa nisy vatolampy lehibe nanintona ireo andriamanitra, noho izany dia nanondro zavatra masina ny vato. Mba hanakaikezana ny sampy, dia nanamboatra zaridaina tamin'ny zavatra sarotra ny Japoney.

Ireo vato vato tsy voatsabo dia nesorina tamin'ny vato volkano. Izy ireo dia nofantenana amin'ny endrika, loko ary habe, mba hifameno izy ireo. Misy karazana vato 5:

Description of sight

Ny boulders dia miorina amin'ny faritra manokana, rakotra kodiarana fotsy. Mahatratra 30 m ny halavany ary 10 - ny sakany, amin'ny lafiny telo dia misy fefy ambany vita amin'ny tanimanga, ary avy amin'ny fahefatra dia misy seza ho an'ny mpitsidika.

Eto ny vato dia zaraina ho vondrona 5 ary 3 isaky ny tsirairay. Manopy fotsy ny manodidina ny vatolampy. Ao amin'ny zaridaina, amin'ny fampiasana ny fihoaram-pefy dia ahazoana lava lava, izay mamorona faribolana manodidina ireo zavatra fototra.

Raha vao jerena aloha dia toa miparitaka manerana ny faritany ireo vato ireo saingy raha ny marina dia tsy izany. Ny firafitry ny vato dia endri-panambadiana ara-pinoana ary atao araka ny fitsipika mazava araka ny foto-kevitry ny Bodisin'i Zen.

Ny endrik'ilay zaridaina dia midika hoe ranomasimbe, ary ireo vato ireo no mampiavaka ny nosy. Na izany aza, ireo mpitsidika dia afaka maminavina sary hafa ho an'ny tenany. Izany no tena dikan'ny zavatra heverina: mijery ny zavatra iray ihany, mahita ny zavatra tsirairay ny tsirairay.

Ny zaridaina vato ao Japana dia toerana tsara indrindra hisorohana ny olana andavanandro sy ny herisetra eran-tany, ary koa ny fisaintsainana sy ny fisaintsainana. Matetika ny mpitsidika no mahita fa manam-pahaizana eto izy ireo, ary tonga amin'ny vahaolana.

Ny Lohatenin'ny Saha

Ny hevi-dehibe ao amin'ny valan-javaboary dia ny fiheveran'ny mpitsidika fa vato 14 monja. Ny toerana rehetra hijeranao ny zaridaina dia tsy misy afa-tsy ireo vatolampy ireo, ary ny iray amin'izy ireo dia ho voasakana foana.

Araka ny hevitr'ireo amboadia, ny farany, ny vato faha-15 dia tsy afaka ny hahita afa-tsy ny lehilahy iray manam-pahaizana izay hanadio ny fanahy amin'ny zavatra rehetra tsy misy fetra. Mandritra ilay fitsangatsanganana dia maro ireo mpizahatany no miezaka mamaha izao fampifaliana izao ary mahita ilay banga tsy hita. Ny firafitra manontolo dia azo jerena amin'ny fijerin'ny vorona iray.

Ny mpamorona ilay zaridaina dia midika fa ny vato faha-15 izay hitan'ny mpitsidika tsirairay avy. Izany no hevitry ny filôzôfôma momba ny fahotana ataon'ny olombelona, ​​izay mendrika ny miala amin'izany, mba ho mora kokoa amin'ny fanahy izany. Ho afaka hahatakatra ny tenanao sy hanadio ny tenanao ianao amin'izay.

Sary nataon'ilay zaridaina malaza any Japon, mahagaga ny fijerinao amin'ny hatsaran-tarehiny tokana.

Ahoana no ahatongavana any?

Afaka manomboka amin'ny fiara fitateram-bahoakan'i Nosiosy 15, 51 ary 59, avy ao afovoan- tanànan'i Kyoto mankany amin'ny toeram-pambolena, dia mandeha 40 minitra ny dia. Amin'ny fiara dia ho tonga eny amin'ny lalambe 187 ianao. Ny halavirana dia manodidina ny 8 km.

Ho tonga any amin'ny zaridainan'ny vato ao Kyoto, dia mila mandehandeha manerana ny Tempolin'i Reanji ianao. Ny fomba fijery tsara indrindra momba ny mari-pamantarana dia misokatra avy amin'ny lafiny avaratra, izay tsy ahajan'ny masoandro ny maso.