Afaka mandro ao amin'ny Andriamanitra telo izay iray ve aho?

Ny Trinite dia iray amin'ireo fety ortodoksa tena manan-danja indrindra, malala sy mankalaza ny vahoaka. Ny hafa dia antsoina hoe Pentekost, satria mianjera amin'ny 50 andro aorian'ny Paska izy , amin'ny fomba amam-panao amin'ny Alahady. Araka ny Baiboly, tamin'ny andro fahadimin'ny Paska dia niseho ny Fanahy Masina teo anatrehan'ny apôstôly sy ny vahoaka fa ny Andriamanitra telo izay iray dia ny Ray, ny Zanaka sy ny Fanahy Masina. Ny fialam-boly tsara indrindra amin'ny Trinite dia ny fanatrehana ny fiangonana, ny vavaka ary ny fiombonana.

Maro ny fombafomba sy fomban-drazana mifandraika amin'ny Trinite, noho izany dia mahazatra ny manamboatra ny tranonao sy ny tempolinao amina tanimboly amin'izao andro izao, araka ny dktin'ny tapany dia hanampy anao hiaro anao sy ny tranonao ary hitondra fahasamihafana sy fahasalamana ho an'ny trano. Matetika izy ireo no manontany tena raha azo atao ny milomano amin'ny Trinite. Maro ny finoanoam-poana amin'ity isa ity, ary ianao no matoky azy ireo na tsia.

Afaka milomano ao anaty rano ve aho amin'ny Trinite?

Matetika ny Trinite no mipoitra amin'ny fotoam-pialan-tsasatra, raha maro no miakatra eny amin'ny dobo hilomano, na mandeha fialantsasatra eny an-dranomasina. Noho izany, maro ireo olon'ny finoanoam-poana no manontany tena raha mety handroaka ny Trinite sy ny andro fialantsiny ary ny fomba iankinan'ny Eglizy Ortodoksa amin'io.

Araka ny finoan'ny vahoaka malaza, herinandro mialoha ny Trinite sy ny fialan-tsasatra, ireo dobo dia mitoetra ao amin'ny fanahin'ireo olona sasatra, izay lasa zana-badika. Ity herinandro ity teo amin'ny vahoaka ary nomena anarana maitso na rusal. Ary ireo olona izay nandro akory tamin'io andro io, matetika no maty, raha velona izy ireo - dia mpamosavy na mpamosavy. Araka ireo razambentsika, ny mpamosavy irery ihany no afa-mandositra ny tanan-jatovolahy. Milaza ny tantaran'ny mponina fa tsy biby ratsy ireo zana-borona, fa azo atao sintonina ho faty, indrindra raha olona tia azy ireo. Heverina fa mampidi-doza ny mandeha any amin'ny toerana mitahiry rano, tsy azo ihodivirana ho faty izany.

Ny antony iray tsy tokony handroahana ny Trinite dia antsoina hoe toetr'andro tsy mendrika - any amin'ny ankamaroan'ny faritra izay iainan'ny mponina slavy, mbola mangatsiaka ny rano.

Ny Trinite no mialoha ny asam-panambadiana isaky ny asabotsy. Amin'ity andro ity, dia natsangana ny hankalaza ny maty rehetra, tsy misy antenaina, na ireo izay any amin'ny helo aza. Mivavaka koa izy ireo ho an'ireo maty "maty" - ireo izay maty tsy natiora na ho faty aloha. Ny olona maty toy izany dia olona maty, izay nahatsiaro indray mandeha indray mandeha isan-taona - ny asabotsy talohan'ny Trinite. Io finoana io dia niorina tamin'ny vanim-potoana fahiny ary mifandray amin'ny fanevatevana - na dia tany Rosia fahiny aza, talohan'ny nanaovana ny kristianisma dia nivavaka tamin'ny fanahin'ny ala sy renirano, zana-borona, karoty ary fanahy ratsy hafa.

Ny olona ortodoksa dia miahiahy kokoa ny hevitry ny fiangonana momba ireo fanontaniana, na mety hilomano ao amin'ny ranomasina ny Trinite na hoe azo atao ny milomano ao amin'ny Trinite ao amin'ny renirano.

Ny fiangonana dia manondro ireo finoanoam-poana sy finoana toy izany miaraka amin'ny fisainana sasantsasany. Ireo mpitondra fivavahana dia miray saina avokoa fa tsy ilaina ny hatahotra ny vatan'ny Trinite sy ny herinandro talohan'izany. Raha matahotra ianao - tsara kokoa, mazava ho azy, ny manalavitra ny fandroana, araka ny filazan'izy ireo - avy amin'ny fahotana. Raha tsy matahotra ianao - miditra amim-pahasahiana ao anaty rano. Ny tena manan-danja dia ny manomboka amin'ny fitsidihana ny fiangonana amin'izao fotoana izao, maka fotoana hivavahana, ary aorian'izany dia afaka miakatra tsara ao anaty rano ianao.

Afaka mandro ao amin'ny Trinite aho ao amin'ny efitra fandroana?

Tamin'ny vanim-potoana fahiny, dia nomanina tsara ny fialan-tsasatra, satria tena telo ny Trinite Andro manan-danja sy manan-danja ho an'ny mpino ortodoksa. Nodiovina tamin'ny Trinite ny trano iray manontolo, nanao fanadiovana ankapobeny izy rehetra, nanasa sy nanasa. Mazava ho azy fa ny Kristianina rehetra fakan-tahaka rehetra dia nihevitra fa adidiny ny mandeha any amin'ny trano fandroana ary manamboatra toaka mba hihaonana fialantsasatra mendrika izay madio.

Nanomboka teo, nisy fiovana maro, ary niova ny fomba fiainana. Ary raha toa ka mila maratra mafy tampoka ny mandro sy mandro ao amin'ny Trinite, ohatra, androany dia nomena rano nandrasana ela ianao (toe-javatra mahazatra, marina?) - dia aza mandà izany. Ny Eglizy ortodoksa dia tsy manome fepetra henjana amin'ny fanasana sy ny fahadiovana.