"Tsy noho ny tombotsoa manokana, fa fotsiny mba hanatanterahana ny sitrapon'ny vehivavy marary" - tsarovy ity fehezanteny nataon'i Father Fyodor ity avy amin'ny asa tsy mety maty ao Ilf sy Petrov "Roambinifolo Roambinifolo"? Fa hafahafa ho antsika ny fomba fiteny, sa tsy izany? Fa na dia mazava kokoa aza ny teny hoe "greed", avy amin'ilay fehezanteny etsy ambony dia azontsika tsoahana fa ity hevitra ity dia manana fihetsika ratsy. Saingy foana ve izany?
Inona no dikan'ny "fitiavan-tena"?
Ny teny hoe fitsiriritana dia misy dikany mihoatra ny iray, mahaliana fa ny dikan'ny teny tany am-piandohana dia somary hafa noho ny ankehitriny. Noho izany, ny teny hoe fitiavan-tena fotsiny aloha dia midika fa tombom-barotra na tombony fotsiny. Ny sandan'ny disadisa dia teo amin'ny teny mahaliana ny tenany na ny tombontsoan'ny tenany manokana, izay nahatonga ny faniriana manokana hanangona avy amin'ny zavatra rehetra ho an'ny tenany manokana, ary ny tsy fahavitrihana hametraka rantsantanana amin'ny rantsantanana, raha tsy mampanantena tombom-barotra, na dia kely aza. Noho izany, raha ny fehezanteny hoe "tsy mitady tombony ho an'ny tombon-tsoa, fa fotsiny ..." dia hita ao amin'ny episitra, midika fotsiny izany fa tsy mitady tombony ho an'ny tenany ny olona, fa tsy ny fanandraman'ny lehilahy ratsy sy ratsy mijery tsara kokoa ny mason'ny hafa.
Androany, ny foto-kevitra momba ny tombontsoan'ny tena dia tsy misy dikany firy afa-tsy ny lanjan'ny hadisoana iray tokony hofongorana. Ary io foto-kevitra io dia ampiasaina amin'ny lalànan'ny heloka bevava, izay manosika ny heloka.
Ny olan'ny fitiavan-tena
Mazava ho azy fa tena mahasosotra ny olana momba ny tombotsoan'ny tenany amin'ny tontolo maoderina. Ny famindrana sy ny tatitra momba ny olo-malaza dia nametraka ny nofy fahatelo amin'ny fiainana mahafinaritra. Manana fanamafisam-peo isika fa ny harena no hany fomba hahasambatra, mandini-tena isika dia mihevitra ny tsy mety ho an'ireo izay mihevitra ny hanana fiainana tsotra ary tsy mitabataba any an-tampon'ny pyramidana. Noho izany ny faniriana hahazo vola betsaka araka izay tratra, efa lasa tanjon'ny fiainana ny vola. Ary izany dia mitarika amin'ny fanandramana handrotsa ny tombontsoa amin'ny toe-javatra rehetra, raha tsy manelingelina ny fitsipiky ny fitsipika sy ny soatoavina. Ankoatra izay, amin'ny fiarahamonina ankehitriny, ny sary iray dia tena manan-danja indrindra, mba hitazonana izany, ny olona dia matetika vonona hanao asa ratsy. Ary mba ho tonga Samaritana tsara fanahy ankehitriny, ho fanomezam-boninahitra ny fitiavan-tena, maniry mafy ny hahazo tombony.
Fa ny fitiavan-karena dia mety haka endrika ratsy kokoa. Impiry moa isika mahita olona maneho orinasa goavana indostrialy mandray anjara amin'ny fiantrana, manome vola ho famonjena ny biby, ho fanohanana ny hopitaly ho an'ny ankizy, sns. Anontanio hoe inona no tsy mety eto? Tsy misy, afa-tsy ny zava-drehetra natao ho an'ny mpikarama an'ady, tsara, fihatsarambelatsihy, mazava loatra. Mora kokoa ny manome ampahany kely amin'ny tombony ho an'ny "maitso" na toeram-pitsaboana noho ny fametrahana vola be hoenti-manatsara ny famokarana, ka ny olana momba ny tontolo iainana sy ny aretina vokatry ny fahasimban'ny tontolo iainana mahatsiravina dia tsy mitsangana. Nefa maro no mahita ny lafiny ivelany amin'ny olana, ary ny orinasa sy ny olona dia antsoina hoe mpanasoa, fa tsy zavaboary, maharikoriko ao an-tsainy.
Ankoatra izay, tsy tokony hohadinointsika fa matetika dia manosika ny olona hanao heloka bevava io mpitarika io. Saingy ilaina ny manavaka ny fitiavan-karena sy ny fitiavan-karena, araka ny nolazain'i Aristote. Ny ezaky ny mpanohitra taloha, ary ny farany dia te-hanome fahafaham-po ny zavatra ilain'izy ireo. Mampihanjahanja ny zava-misy fa ny fanjakana dia mijery kokoa ny heloka bevava ataon'ny mahantra, fa tsy amin'ny mpanankarena, izay
Nefa, tahaka ny tranga rehetra, misy lafiny hafa ho an'ny tombontsoan'ny tena manokana. Ambonin'izany dia voafaritra ny zava-mitranga rehefa mankatò azy io ny olona iray, kanefa afaka manisy tombontsoam-panompoana ianao. Ny hatsaram-panahy sy ny fitiavan-tena dia toetra tena tsara, saingy be loatra ny olona eto amin'izao tontolo izao izay manararaotra izany. Asehoy fa mahaliana ny olona izay "mipetraka eo am-bozaka" (ohatra, ny loham-batana izay manodina asa an-taonany ho anao ary mandà ny hampiakarana ny karamany mandritra ny taona fahatelo) dia tsy mahatsiaro tena ho diso mihitsy ny takolaka ho an'ireo mpihazakazaka mpihaza.