Ny famantarana sy ny finoana dia manenjika ny olona hatramin'ny fahiny, ary ny ankamaroan'ny olona dia mino sy manaraka azy ireo "torohevitra". Androany dia hiresaka, angamba, momba ny famantarana malaza indrindra, ary miezaha hahita hoe nahoana ianao no tsy afaka mametraka tavoahangy lefona.
Nahoana izy ireo no tsy mametraka tavoahangy foana eo amin'ny latabatra?
Saika ny olona rehetra dia mahafantatra fa misy tavoahangy tsy misy sery eo amin'ny latabatra dia marika ratsy izay mampanantena ny fahantrana, ny hanoanana ary ny olana hafa eto an-tany. Tamin'ny andro fahiny, nieritreritra koa fa ny sambo tsy misy pentina eo ambony latabatra dia hampitombo ny herin'ny olona iray, ny fahasalamany, ny tanjaka ary ny vintana. Amin'ny ankapobeny, ny iray hafa dia tsy afaka mamela tavoahangy lefona, indrindra raha tsy misy vehivavy miteraka, satria Mety hampahatahotra azy amin'ny fahaterahana sarotra amin'ny hoavy izany na amin'ny ankapobeny dia afaka manaisotra ny vehivavy amin'ny fifaliana amin'ny maha-reny.
Ny dikan-teny iray hafa, ao anaty tavoahangy tsy misy dikany, fanahy ratsy fanahy, izay mety hipoaka ary hiteraka loza maro, ka tsy tokony hesorina fotsiny avy amin'ny latabatra ny sambo tsy misy entana, fa tokony hikatona ihany koa. Ny fampihenana ny toe-bola ara-bola, ny aretina mahatsiravina, ny fifandirana eo amin'ny fianakaviana, ny fifandonana amin'ny olona akaiky, izany rehetra izany dia mety hitranga amin'ny olona, raha mino an'io famantarana io ianao.
Saingy mbola manana fanazavana tena marina io fomba amam-panao io, izay tsy misy ifandraisany amin'ny finoana sy ny ohatra. Ny zava-misy dia tamin'ny 1945, nandritra ny Ady Lehibe Voalohany, dia tsy maintsy nandoa ny saram-pisotro misy alikaola izy ireo, izany hoe ny isan'ireo tavoahangy tsy misy ilana azy, fa matetika ireo miaramila mitsidika toeram-pialan-tsasatra dia nanafina tavoahangy feno vata ambanin'ny tabilao mba hanomezana vola kely sakafo hariva.
Hatramin'izay fotoana izay dia nanomboka ny fomban-drazana , tsy hametraka tavoahangy lefona eo amin'ny latabatra. Noho izany dia anjaran'ny tsirairay no manapa-kevitra, dia manondro io fomba amam-panao io ho fampitandremana ho an'ny razambe na ho toy ny zava-misy ara-tantara.